乌龟怎么放生可以丢湖里吗，五只可爱的小乌龟
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连续几周几次放生，越发感觉心情愉快、身心轻松了。想想每次放生中看到和体会到的动物极其感恩的行为，总有一种说不出的愉悦感、舒畅感，犹如春风拂面，心开义解。
2、6月3日（星期天）下午，我们8人带着提前买的5只小乌龟来到本市最大、最深的水库放生，在完成简单的仪轨后，我们便把小乌龟从水桶里一只一只的放在水边，他们的表演着实令我们兴奋、高兴：
3、最活泼的1只挠动着四肢，边往里边游边转圈，伸长着脖子还看着我们，当我们到高兴地看他、指他时，小乌龟好像听见（发现）似的，小脑袋故意刺溜一下扎进水里藏起来。就这样，这只小乌龟重复表演者上述动作，转了有4大圈离我们已有30多米的距离啦，最后直到我们看不见他的小脑袋后，他才扎入水中畅游去了。
4、其余四只小乌龟放入水中后，都没有穿走，而是慢慢的把脑袋伸出水面看着我们，有两只还边看我们边向我们走来，像是感恩。我伸手抚摸他们，他们没有一丝怕意，反倒愿意让你触摸，此时的乌龟与我心心相容，感情尽在不言中。另外两只小乌龟一直往水底的泥土里钻，为防止再次被人抓走，我们把他俩抓起后，说了几句分手的话，便将他俩扔向了深水区。
5、放生，放生，放生里面快乐多。
6、放生，放生，放生里面幸福高。
7、放生，放生，放生里面有慈悲。
8、放生，放生，放生里面难思议。
9、可以求姻缘，更要多行放生，供养三宝，布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号，
10、还要如法的去求，如下面祖师大德讲解
二、草龟放生有什么要求嘛
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2、净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
3、如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。
4、现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是**、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。**是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行两次学生成绩展览，这就像**一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。
5、摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），编号：21-402
6、09年牛年结婚吉日选择
7、大凡订婚、嫁娶、起基、上梁、约会、开张、开市和搬家等都需要选择黄道吉日。选日子就要选好日子。结婚举行婚姻仪式是夫妻双方一生中最值得庆祝的大事，要考虑到所择日子是否与双方及家长的生辰八字相冲。如果决定将登记注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。
8、良辰吉时计算的方法是用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」必然是五行上适宜办喜事、不能与男女方的生肖相冲。
9、总体的原则是：日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。例如，若是想办室外婚礼，则要选在晴朗少雨、冷热适宜的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应该选择在五一等长假。
10、其次，还要考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。
