供养三宝和放生哪个更好?,供养三宝与放生布施穷人那个好

环保放生 2023-10-06597 admin

供养三宝和放生哪个更好?,供养三宝与放生布施穷人那个好

佛言。

饭恶人百。

不如饭一善人。

饭善人千。

不如饭一持五戒者。

饭持五戒者万。

不如饭一须陀洹。

饭百万须陀洹。

不如饭一斯陀含。

饭千万斯陀含。

不如饭一阿那含。

饭一亿阿那含。

不如饭一阿罗汉。

饭十亿阿罗汉。

不如饭一辟支佛。

饭百亿辟支佛。

不如饭一三世诸佛。

饭千亿三世诸佛。

不如饭一无念无住无修无证之者。

这一段文,是比较一下福田的胜劣,令人知道供养的胜劣。

佛言,饭恶人百,不如饭一善人
:所以佛说,你想行布施,你也要知道怎么样布施才是重要的;你想种福田,你若不会种,不懂得种福的法,那么你种了,也是没有福的。

所以说,你布施饭给一百个恶人,你还不如布施饭给一个善人那个福田多。

为什么?你给一百个恶人饭吃,他们吃饱了饭,也只知道去做恶事 他们所做的恶事,都是你帮助的;你是一个帮凶,你帮助他们做恶,帮助他们做坏事。

你若布施给一个善人饭吃,他吃饱了,就去做好事 那么他所做的好事,可以说都是你成就他做的好事。

所以不如饭一善人。

饭善人千,不如饭一持五戒者
:你布施饮食、财宝,这个饭也就包括一切布施的缘在里头了。

甚至于你布施头目脑髓,帮助人做善事,你把生命都布施出来了,那么他做的善事都是你成就他的。

你若帮助恶人,你布施生命,那反而造罪了。

可是你饭一千个善人,这善人就是不做恶事的善人,不如布施给一个持五戒的人这个功德大。

饭持五戒者万,不如饭一须陀洹
:你布施饭给持五戒的人,持五戒就是皈依三宝、受持五戒、修十善的这个人。

可是你布施给一万个受五戒的这种人,不如供养饭给一个证初果须陀洹的圣人那个功德大。

饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含:你供养百万个初果须陀洹的圣人,不如供养饭给一个二果斯陀含的圣人。

因为初果不知道二果的境界,初果是破见惑,二果是破欲界六品的思惑,这前面都已经讲过了。

所以你供养饭给二果斯陀含,比供养初果须陀洹的功德更大的。

饭千万斯陀含,不如饭一阿那含
:你供养饭给千万个断了欲界六品思惑的二果斯陀含,不如供养饭给一个三果阿那含的圣人。

三果阿那含,也就是把欲界九品的思惑全都断了,才证三果。

饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉
:你供养饭给一亿个证三果阿那含的圣人,不如供养饭给一个阿罗汉的功德大。

饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛
:你供养饭给十亿这么多的阿罗汉,又不如供养饭给一位辟支佛。

辟支佛叫缘觉,阿罗汉叫声闻。

声闻是闻佛的声音而悟道;缘觉是在有佛出世时,修十二因缘法而悟道的。

若在无佛出世时,观一切万物幻化无常的这种境界而悟道的,这叫独觉。

所以你饭十亿阿罗汉,不如饭一位辟支佛。

饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛
:供养百亿那么多的辟支佛,不如供养一位佛。

过去、现在、未来这三世诸佛,无论哪一尊佛,你都供养他。

饭千亿三世诸佛,不如饭一无念、无住、无修、无证之者
:供养饭给千亿三世诸佛,也不如你供养饭给一个无念、无住、无修、无证的圣者。

无念,念而无念;无住,住而无住;无修,修而无修;无证,证而无证,这个就都到圆教初地的果位上了。

这些无念、无住、无修、无证的圣者,也就是法身大士,他们都能“八相成道,百界作佛”,都能有这种能力了。

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所以我们供养,应该要知道供养的理,知道供养哪一类人有什么好处,因此我们要亲近善知识。

你若亲近恶知识,就学得邪知邪见;你若亲近善知识,就会学得正知正见。

你若供养恶人,就造罪了;你供养善人,就有功德了,所以这是我们要知道的。

阿那律尊者供养辟支佛的果报
宣化上人有一个人想知道这‘天眼通’是怎么得的?有很多方法,你或者专心念楞严咒,也会得天眼通。

或学习大悲咒和大悲咒的四十二手眼,也会得天眼。

或者不睡觉,学习佛法,也能得到天眼通,不过这方法太危险了,我不希望人依照这个方法学,为什么?你们可记得在我讲楞严经时,有一位阿那律尊者,他专好睡觉,以后被佛诃骂他说:‘咄咄胡为睡,螺蛳蚌蛤类,一睡一千年,不闻佛名字。

’因为佛这样一骂他,他就发愤用功,再也不睡觉,经过七天,他的眼睛就瞎了。

佛可怜他,于是教他金刚照明三昧,结果他得到天眼第一。

阿那律,是梵语,翻为‘无贫’。

靠近他家的山上,住了个老比丘,已证得辟支佛果。

这老比丘每隔七天才下山去化斋饭一次,每次只化七家为限,绝对不多化,若七家都统统布施了那才够吃七天。

如果有一家没有给的话,这一天就不吃东西。

就算化不到任何东西,回去后还是再等过七天才下山化缘。

有一次这农夫就把家里带来的中饭,本是预备给自己在田里工作后吃的,可是见到这穷和尚到山下去化缘,也没有化到东西,他就生出一种布施心,想:‘我今天不吃饭了,就把这饭送给那穷和尚吃吧!’他并不知道这老比丘是证辟支佛果的圣人,但老比丘就有他心通,一观察因缘:‘哦!他为什么给我这样不好吃的饭呢?’这饭叫粺子饭,是一种最不值钱的米,最穷的人才吃那种饭。

这辟支佛一看:‘啊!原来他没有钱,天天要吃这种饭,今天知道我没有化到饭吃,就布施给我,这功德真不可思议!’对他就特别欢喜,很赞叹地说:‘如是!如是!汝供养心最真也!’于是又回到山上去。

随后这种田人就看到一只兔子向他跑来,忽然间就跳到他的肩上,随即就黏到他身上,怎样都不下来。

这一下把他吓慌了,立刻跑回家想法子要把兔子拿下来。

再看清楚,原来是只金兔子!他把兔子割下一条腿拿去换钱。

回来一看,这金兔腿又长出来了,所以他由这样子就发财了,从此以后生生世世都有钱用,永不贫缺。

就因为他供养辟支佛、是以真心供养,所以得到这种果报。

在四十二章经上说:供养一百个恶人,不如供养一个善人。

供养一千个善人,不如供养一个受持五戒的居土。

供养一万个受持五戒的居士,不如供养一个受持十戒的沙弥。

供养十万个沙弥,不如供养一个比丘。

供养一百万个比丘,也不如供养一个证初果的须陀含。

供养一千万个证初果的须陀含,也不如供养一个证二果的斯陀含。

供养一万万个证二果的斯陀含,不如供养一个证三果的阿那含。

供养百千万万这么多,数不过来那么多的三果阿那含,不如供养一个证四果的阿罗汉。

可是你再供养无法计数这么多的阿罗汉,也不如供养一个‘无修无证’者。

什么叫无修无证?就是佛。

也就是不如供养一尊佛。

那么你供养恒河沙数那么多的佛,还是不如供养一个无念、无住、无修、无证的圣人。

今天所说的阿那律尊者,他供养一位辟支佛,就生生世世都不穷了,而且非常富有,不是做国王的太子,就是做全世界富主的儿子。

所以我们想要生生世世都不穷的话,就要供养三宝,将来就有机会富贵。

可是你在富贵时又有问题了,什么问题呢?所谓:‘贫穷布施难,富贵学道难’。

阿那律怎会那样富有?因他贫穷而舍得布施,牺牲个人的午饭,拿去供养三宝,以一念真心得到无量福报。

普通的穷人自己都吃不饱,再拿去布施,自己就没得吃了,所以说‘布施难’。

富贵呢?就‘学道难’。

那些富贵有钱的人,你叫他来学佛法,他才不肯呢!二十难中有这两种难,对于这个,我们都应该注意。

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现在吃天雨宝华丸已有4个多月了,使我越来越健康,对佛法越来越有信心,每天都精神饱满,感恩天雨宝华,感恩佛法,也感恩自己,感恩自己至今还活着,而且幸福的活着,因为通过学习佛法,然后加上天天坚持吃天雨宝华丸,我的身体恢复的很快,所以现在发心推广此法宝,让更多的,能够有幸遇到佛法的,遇上天雨宝华丸的师兄,都能受益,都能身体健康,过的幸福,快乐!
下面附几张,末学吃天雨宝丸的身体实际受益,变化的情况照片。

吃宝华丸之前的不尘师兄
吃宝华丸之后的不尘师兄
1、天雨宝华丸的确殊胜。

早晨吃了一颗做早课,念佛号口中涌出甘露还咽下几口,90分钟念佛一直滋润着口腔。

2、睡眠变化大,这几天入睡用分来计算,以前是入睡困难户,掉头发也少了好多。

3、吃了天雨宝华丸,这几天晚饭不吃也不觉得饿。

有精神。

4、脸色变红润了,睡得有点多,念经一直想睡。

5、当晚睡眠安稳了,身心的疲劳减轻了许多,如事不多,仍觉精神好极,以往是很想午休的。

服用天雨宝华丸刚开始可能会有嗜睡的反应,这是身体被修复的好转现象,应顺应休息,补足睡眠。

这样接下来几天由心到身的疲劳能得到更深层释放出来,身心体力会慢慢恢复,当然这也建立在个人的起心动念当中。

6、肠胃很舒服,感觉很补,阳气足,不怕冷!
7、买了些送家人和朋友,反馈口感超好。

这几天虽然天很凉,但体内还有热源在不断的释放出来,这是平时没有的,还有肠胃感觉很舒服,阳气很足,夜里,早晨阳气更足,不思淫。

8、吃的时候和火供完佛菩萨灌顶一样,儿子也感觉到这神奇的能量。

9、每吃一颗,都是先从喉咙到胃一条线的热,然后慢慢扩展到全身,全身热乎乎,药丸阳气很足。

10、吃了几天的天雨宝华丸,睡眠很好,倒头就睡着了。

11、天雨宝华丸真的很好,我原先脸色不好,服了天雨宝华丸后,现在别人都说我脸上有红润了,精神,睡眠都很好。

12、分享天雨宝华丸的喜悦,大肠调整到睡醒自然排毒,有连续一周了都是这样子,好像从记事开始到现在从没有睡醒排毒的好习惯,还有想美容的师兄,宝华丸吃的时候留出一点加上一点开水做面膜膏,皮肤光滑细腻。

13、我儿子吃了两周的天雨宝华丸,最明显的是手脚是温热的了,以前一年四季都是寒凉的,冬天甚至会觉得凉的没知觉,在外调整反应就是不停的流鼻涕,开始几天还是黄鼻涕,告诉我体力精力大增,晚自习下课要11点半,要是以前这样耗精气神就会大大影响第二天的功课学习,肺与大肠相表里,气推血行,脾肺寒湿就会影响气血运行!没想到天雨宝华丸这么快就有这么不可思议的效果,为了调理儿子的身体花费了我们大量的精力财力,感恩天雨宝华丸!感恩一切。

14、目前使用的明显效果是精力充沛,疲劳感消失。

16、昨天收到的天雨宝华丸,打开包装被它华丽的包装深深震撼,如同请了一尊庄严的佛菩萨似的,看了令人心生欢喜,心里顿时升起感恩心,感恩制作此宝贝的师兄,当晚睡前吃了一颗,第二天起来拉了两次大便,量多极臭,,早上又服一颗,小腹有时候觉得微微发热,精神好很多,这是吃天雨宝华丸第一天的反应!
17、这两天每天晚上都3点醒来,但是白天精神比以往好很多,今天晨勃起来了,几年都没有的事了,感恩先生,我终于有救了,我终于走对路了,我终于遇到明师了,感恩您。

服用宝华丸这两天慢慢开始后背发热,阳气十足,正如师父所说全身放光!
18、吃天雨宝华精神大增,身上时时散发发出一种祥和的气息,昨天晚上大便6次极臭,排毒厉害,再次感恩赞叹天雨宝华丸,仙丹就是牛!
19.以前早上快10:00起床也要睡午觉,服用天雨宝华丸以后中午没睡午觉了!
20.昨天丸子吃了一颗,30分钟内,胃里马上发热,督脉升起一股强劲的阳气,上头,最近有点受凉,阳气在头上化了,头上毛孔打开,感觉有点微汗出来了,妈呀,这丸子真是太好了。

——这是一个上海女师兄第一次吃完的体会。

21.刚又给师父拿了一罐咱们的天雨宝华丸,师父说你们的产品太好了,身体不累了也精神多了,除外期间也要带着头发还长出来了!
22.天雨宝华丸太厉害了,太殊胜了,我收到宝瓶时,就感应到一股殊胜的能量释放出来,我接的水自动被宝瓶上的佛力能量加持净化,水里出现了很多气泡,以下是我服用后的好转现象,分享给有缘之人参考,这只是我个人反应和体验反馈,因为每个人的体质情况和敏感度也不一样,仅供参考,增强服用者信心,雨宝丸服用后不但可以帮助人提神,补充元气,养颜养容,还可以调理身体缺失的能量,帮助睡眠提高质量,调理身体受损的器官,补血益气之功效,我自身有轻度贫血,吃了一瓶的三分之二,脸上出现了红润现象,感觉皮肤也比以前好多了,这段时间我的嘴里很甘甜,这是我吃完第一瓶的效果反应,而且我的先生是和我一起服用的,以前他的肝不好,脸色偏黄,服用这段期间,他的脸色有所好转,脸上出现了红润现象,皮肤也变得光滑红润了,而且我发现他的睡眠质量似乎比以前提高了,以前他经常加班,半夜就去加班,现在他一觉睡到天亮还不想起,宝华丸不但帮助他调理补充脾胃,还帮助他以前加班对他身体造成元气能量缺失损耗的身体进行了修复,他是中途在我的劝说下才服用的,他吃了过多的肉就会拉肚子排毒,这个现象太明显了,我又请了一瓶,愿我和我先生的身体越来越好,越来越健康,元气得到快速提升,缺失能量得到快速修复,帮助我达成心里一切善愿善行善念功德,帮助我修经精进,早证菩提佛果,利益一切有情及无情众生,一切皆得吉祥圆满,谢谢感谢感恩一切缘起,感恩诸佛菩萨佛力加持,感恩制作雨宝丸的师兄们,随喜赞叹功德无量,让更多痛苦众生获得身心健
23.吃了天雨宝华丸早上起床不赖床了,中午不睡也很有精神。

月牙儿慢慢都在长起来了。

皮肤在慢慢变好。

早上要在5点钟,太阳出来前就得把蒸好的黑芝麻铺上,下午1点左右就可以再蒸第二次;所以专业做这个,九次蒸晒其实不用九天时间。

阳光充足的天气,要多蒸晒一些出来,以备阴雨天的时候还可以照常做出黑芝麻丸。

效果真的那么好么,纸上得来终觉浅,,绝知此事要躬行绝知此事要躬行
1、自己服用体验。

2、如果身边有通灵的或者是修持比较好的人,可以请其感觉一下天雨宝华丸所蕴含的能量。

当然一个的健康不能仅仅是依赖服用什么,还和生活习惯、饮食习惯、心态情绪有直接的关系,以及自我的锻炼修持。

一方面熬夜放逸自己,一面吃天雨宝华丸,虽然可以帮助消除疲劳,但也还是对健康的总体改善没有太大帮助的!急迫最是要不得的,人体肉身的改变是需要时间的,往坏改变和往好改变都是一样的!冰冻三尺非一日之寒,冰化三尺也非一日之暖。

3、北京的出家师品尝了“天雨宝华丸”之后,一下就订购了10罐;终南山也有修行的人在服用“天雨宝华丸”。

修行很好的人还要吃补这些么?人是自然的产物,人体出现了问题除了自我的修持外,还是需要自然的物质来帮助恢复和提升的!
没有福报和智慧一切的奔波都是苦累
完美的一天应该建立在与家人相处,个人发展以及工作三者之间的平衡之上。

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