中华龟可以放生河里吗，一对15年前放生的金龟“重现故里”

5、何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛，则不得往生。非此等人虽念佛亦不得往生也。

6、至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会往生论偈之所致也。偈云，大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。乃是说西方极乐世界，是大乘善根人所生之世界，绝无有可以讥毁可以厌嫌之名字耳。下即列出讥嫌之名数种，即女人六根不具足之人，及声闻缘觉之二乘人。

7、故曰，女人及根缺，二乘种不生。乃谓西方无有女人，与六根不完足人及小乘人。（西方虽有小乘人名字，然皆属发大乘心者，绝无不发大心之声闻缘觉人耳。）非指此世界之修行者说。

8、无智慧人，认做此等人不得生西方，其错大矣。

9、凡是有心的众生，都堪能作佛。怎么可以说，盲聋喑哑的人不能往生呢？佛所说的八难中，有盲聋喑哑，这是说他们难以入道而已。果真能够专精念佛，虽然聋子不能听经，以及善知识的开示。瞎子不能看经，究竟又有什么妨碍？喑者没有声音，哑者不会说话，但能够在心中默念，也可以现生亲得念佛三昧，临终直登九品莲台。

10、怎么可以说，这些人不能往生。这些人不认真念佛，是不能往生。不是这些人虽然念佛，也不能往生啊！

二、放生时间是上午还是下午好

1、至于身体残废，缺手缺脚的人，与盲聋喑哑者是相同的。说这些话，大概是误会《往生论偈》所导致的。偈颂中说：“大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，是大乘善根人所生的世界，绝对没有让人讥毁、厌嫌的名字罢了。下面就列出讥嫌的名称种类，就是女人、六根不具足的人，以及声闻、缘觉的二乘人。

2、所以说：“女人及根缺，二乘种不生。”这是说西方极乐世界，没有女人，与六根不完足的人以及小乘人。（西方虽然有小乘人的名字，然而都是发大乘心的声闻人，绝对没有不发大心的声闻缘觉人。）不是指这个娑婆世界的修行人来说的。

3、没有智慧的人，就认做是这些人不能往生西方，这个错误就太大了。

4、香道，真的可以养生吗？

5、我们可以把养生解读为“养性”“修身”。

6、首先，从形而上的角度上讨论这个问题……无论香道、琴道、茶道、花道、剑道、书道……都可以“养性”。

7、听起来好像只要成了“某道”就可以养性了。其实这些“道”都是相通的，无论什么“道”，它在形而上层面上都是注重修养心境。无论从什么方式入，这心境到了一定层面上就都是一样的了，殊途同归，即所谓“以器载道”，这“器”千千万万，可以不用把“香道”单独拿出来说。

8、若是从形而下层面上说，可以单独讨论为什么“香道”是有益于我们“修身”“养性”的。

9、首先香道中的“香”，是要闻起来舒服，而并非有多么地“香”，闻起来舒服说明它对身体是好的，让我们进入到一个安宁祥和的状态中，才能进入下一步“悟”，否则闻起来难受，生理排斥，气血不通畅，基本就不用考虑去悟什么了。

10、不同的香对人体有不同的作用，适合人不同的时期用之，用对了香，从养生角度上说，是对人身体进行了有益的调理，在生理机能变好，气血更加通畅时，有利于人们进入类似打坐的状态，更容易去“顿悟”。