北京放生说说短句，北京今天可以放生鸭子吗，北京放生有没有时间要求

从这件事情，我们得出，放生不应该制定固定的规律，我们要做到随缘放生，就是减少对生命损害的前提下而进行放生，只有这样才是科学放生。

有一位老板，心地善良，信仰佛学。有一次听到一位善居士朋友说放生的功德之大，这位老板当下就说自己也要进行放生，并且第一时间到市场上去寻找放生对象，当他经过一家卖水生观赏动物的店铺时，看到一个水盆中放满了巴西龟。这个老板当下就全部买下，找到一处莲池，就把这买来的巴西龟全部放生至莲池中，谁知没过今天，这莲池中的荷叶就被这群外来的巴西龟啃食殆尽。

莲池的主人见状查明原因，原来是巴西龟把这莲池中的荷叶全部啃食了，为了找到放生巴西龟的人挽回损失，莲池主人报警让警察帮忙寻找放生人。

警察很快查找到了放生人，并通知放生人到现场进行处置，老板得知此事后，第一时间进行赔礼道歉，并赔偿莲池主人的损失，将巴西龟全部抓回。

抓回来的巴西龟，老板也不知道如何处置。这时有一位出家人，得知情况后就对老板说，你放生的本意是好的，但是你在没搞清楚动物的习性之前，就把这外来物种放生到本不该属于他的莲池，那么必然会对当地的生态系统造成破坏，而得不偿失。

好在你现在已全部抓回所放生的巴西龟，当务之急应该尽快帮助这群巴西龟，回到它本该生长的地方去，你的这一善心才能圆满。老板听后，当下就托朋友将这群巴西龟运回原产地，并感谢出家人，承诺日后必然做到科学放生。

结语：

其实，佛教倡导放生的本意，是减少众生杀业，培植众生慈悲心。如果说我们不懂得科学放生，而盲目的形式化放生，那么我们就完全地违背了，佛教所倡导的放生真实意义。放生是一种善行，他不是一种仪式，更加不是一种求富贵的工具，如果我们不懂得科学放生，那就等同于杀生，杀生就是造恶业。

以上仅代表个人观点，如有疑问请查阅佛经典故，参悟佛法真意。

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