成都哪放生比较好，成都善良女孩六年多来，风雨无阻放生不倦

6、从1998年开始，她放置糖粒在公园、寺庙、园林、路旁树下，诱蚁吸吮，给它们念佛号及授皈依。蚁群聚集起来，为数少则几百，多则几千。蚁群吸吮并闻法后欣然散去。

7、这位善良女孩除随缘救生外，还自已掏钱买物放生。平常她生活简朴，节约用钱。虽然工资微薄，但四时放生，毫不吝惜。六年来（至2001年），她购买各种鱼类放生已达1200多元，在她的带动下，她母亲也开始念佛诵经，并加入到放生的行列当中。

8、与成都结缘已经是很多年以前的事了，不知道多少次朝拜峨眉山，成都是必经之地，印象最深的大概是在08年12地震的时候，因为地震来到四川、来到成都。那时的心情除了沉重还是沉重，空气里飘的也是淡淡的哀伤，根本无暇去欣赏美景，触目便是惊心。岁月无声，辗转已是再次有缘来到成都，看着曾经那记忆深处的伤痕在温暖与坚强的抚摸下已渐渐地愈合，那些曾经的美好又一次在心中溢满，此时感到的只有欣慰。

9、成都，这是一个山水清秀的地方。有一个独一无二的称呼，天府之国。集合了天下灵秀，风景集萃，文化的积淀更使这个城市内涵深厚。能住在成都，应该是一件很幸福的事儿。

10、成都的朋友们，在“好雨知时节，当春乃发生”的时节，拥有着“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的美景，也就造就了“万户千家入画图”的成都。还有那“都江堰水沃西川”,“仙经最说青城峰”。美得让人心驰神往，美得让人梦绕魂牵。这样美的一个地方，如果没有一个美的心情去欣赏、去感悟，实在是辜负了老天赐予你亲近成都的心意。

二、南昌放生园放生蝌蚪

1、而成都于我，缘分匪浅。那段在网上被网友们戏谑的视频，正是在这天府之国的峨眉山上录制的。天下风光在峨眉，峨眉美景养人育人，人间走一趟，山水看一场，既然来到了成都，不顺路去峨眉山上转一转，不跟峨眉山上的猴子亲近亲近，不感受感受峨眉山自然的魅力，不体验一下金顶的威严，感受一下佛光的普照，那么你的成都之行也就少了些味道。在这里，我给大家推荐成都风光看峨眉。

2、成都不仅美景怡人，深厚的人文积淀也令人向往。你可以到大慈寺、昭觉寺、文姝院交流佛门之理。还可以到金沙遗址、望从祠、四川博物馆去观看成都历史的辉煌。怀古圣贤可以到武侯祠、草堂寺、望江楼。还有那遍地的茶楼、茶馆，锦里的美食和川戏……

3、要问成都人幸福吗？遍地的茶楼，闲暇时品一品；峨眉山的猴子，有空了逗一逗；昭觉寺的钟声，累了就听一听。这些都是幸福的元素，生活在成都就是一种幸福，诸多幸福也都积聚在成都。如果生活在成都的人，还有那些烦烦恼恼，那就辜负了这一片灵秀之地了，请不要把生活的烦恼当作真实的苦恼，年年过日子，谁还不吃几口麻辣菜呢，就把它当作命运的另类创意吧。

4、走进了成都，眷恋着成都，陶醉在成都，开心都，幸福在成都，成都是一座来了就不想走的城市。

5、文殊院坐落于天府之国成都市中心，占地90余亩，四川著名佛寺，全国佛教重点活动场所，中国佛教禅宗四大修持场所之省级文物保护单位。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”。后毁于兵灾。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，称文殊院。1988年新建一座千佛和平塔(铁塔)初建于隋朝，原名信相寺，迄今已有1300多年历史。明朝末年，该寺毁于战火，康熙年间，慈笃禅是由在废墟中结茅打坐，诵经修持，于禅定中出现红光，化出文殊菩萨形象，谓其是文殊菩萨的化身，因此改名为文殊院。

6、文殊院坐北朝南，建筑面积11600平方米。天王殿、

7、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼庄严肃穆，古朴宽敞，为典型的清代建筑。两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。两相对峙的三檐式钟鼓楼，钟楼里悬有4500多公斤的铜铸大钟一口。观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦驮像，为清道光九年（1829年）第七代方丈本圆用青铜翻砂铸成，工艺精细，童颜神态，体现了“童子相貌，将军威仪”。还有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国11年（1922年）历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。另外，院内还有大小300余尊佛像，无论是石刻、铜铁铸造，还是木雕泥塑，均具有文化艺术价值。

8、文殊院还珍藏有许多珍贵文物和上万册佛经、文献，如院僧先宗等3人刺舌取血书写的“舌血经书”；明神宗的田妃刺绣的千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，现在一块留存南京，一块送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一块送给成都。游人还可在文殊院茶室品尝四川特有的盖碗茶，手捧茶船、茶碗、茶盖，耳听民间艺人的弹唱，可尽情领略川西风情。文殊院交通指南：文殊院位于文殊院大街，距骡马市购物中心仅10分钟路程，乃清代川西“四大丛林”之是全国汉族地区重点佛教寺庙。其前身是唐代“妙圆塔”，宋时名“信相寺”，明时毁于战火。清康熙三十年（公元1691）重修之后改称“文殊院”。文殊院现有铁铸、铜铸、石刻、玉雕、脱纱、彩塑等工艺精湛的佛像200余尊。照壁上雕刻的“文殊院”三个金字系康熙年间该寺慈笃海月禅师书写，院内的文殊菩萨代表智慧之神，吸引着香客们前来烧香祈祷。

9、文殊院文物荟萃，宝物众多。寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值，为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。寺内还珍藏明清以来书画珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的“空林”墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。此外，还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。

10、此外，还有印度贝叶经、唐代玄类法师头骨、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝等佛教文物。印度贝叶经是1887年寺僧明宽法师从印度请回的一部佛经，十分珍贵。千佛袈裟为明代祟祯皇帝的妃子所绣，绣工细美，至今已有300多年历史，仍保存完好。发绣观音是清朝嘉庆、道光年间，陕、甘总督杨遇春之女用自己的头发绣成的一幅水月观音像，衣纹、毛林全用经文组成。是一件难得的艺术品。挑纱文殊为清代女信徒吴贞女用挑纱的方法制成，远看烟水茫茫，很象是绘画，十分精美。金刚经宝塔是清光绪八年(1882年)，杨光坼用绳头小楷抄写《金刚经》，全部经文组成一座宝塔，远看是图，近看是经。舌血含宝是指清朝时有三位和尚用舌血书写的《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书。