如何劝人放生,堕胎的人如何放生?
一、高考放生什么鸟最好
1、堕胎是很大的罪过,学佛的人都知道,但能补过还是好样的,我们都是凡夫俗子都不是圣人,应该说容许有过错的,贵在知错能改。换句话说,我在日常生活中也时常犯错,我是经常放生,但也没有素食,也知道不好就是一时也改不了,只有在平时多做善事,多放生,多积阴德,以减少自己的过错,慢慢地改造自己,早日成为一名合格的佛教徒。
2、其实,我们每个人都希望拥有幸福的人生,拥有财富,拥有健康。那么,幸福,财富,健康从何而来呢?就从广修善因开始啊!一念慈悲能聚无量福德!一切有为善法中,放生功德最为第具足财、法、无畏三种布施,自他两利。放生就是积最大的福!放生就是行最大的善!
3、放生就是在看到有生命的异类众生,被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,将面临屠宰的众生解救下来放归自然予以解救的一种行为!这是在最大程度的改善这些众生的命运啊,这样的善因必将感应到巨大的善果!花钱购买物命,这是财布施,财布施的果报是财富;在放生物命的过程中为他们授三皈依及念佛,这是法布施,法布施的果报是智慧;而放生解救了他们的生命,解除了他们的恐怖,这是无畏布施,果报则是健康、长寿。
4、《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”末法时代,众生福薄。而依佛教仪轨放生,乃一切有为善法中集法布施、财布施、无畏布施三种布施为一体的大善行,对于大众迅速地积累福报、转化厄运,包括消除刀兵之劫、人天祸患等都有不可思议的作用!因此放生的功德最大,既直接又快速,改善命运的力量也最为显著。
5、每一生命都是平等珍贵的,每一个众生,无始劫以来都曾经做过我们的父母,每一个众生,都是未来之佛!
6、居士:弟子所在的县,既无寺院又无居士团体,亲人去世时,弟子如何助念?临终如何劝导?在亲人耳边放念佛机可以吗?
7、法师:自己的亲人去世,你首先要义不容辞给予助念与临终劝导。印祖的《临终三大要》以及东林寺印行的《饬终津梁》,可作临终之指导。
8、对亲人、对父母进行劝导,主要是让他放下世间所有的牵挂,一心一意求生西方极乐世界。

9、对他所牵挂的事情,能料理的要赶紧帮他料理完,然后告诉他:“这些事情你放心,我都办妥了。”
10、助念应该直接给他念,在现场用你的至诚心念,比听念佛机好。除非在没有人助念的情况下,才用念佛机替代一下。最好是自己亲自念,感应道交的功德超胜念佛机。
二、石家庄哪里放生乌龟最合适呢
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4、做为一个佛教徒,见到别人杀生,应尽可能地设法劝说,尽到自身的责任。当然,有时不见得立刻奏效,所以要注意方式,以对方最容易接受的理由进行劝说,而不是把自己的想法生硬地推销给别人。每个人都有他认可的一套观念,有些人相信因果报应,就可从杀生感得苦果的角度劝说;有些人相信科学调查,就可从肉食对健康的危害劝说;也有些人热心环境保护,就可从饲养动物对环境的破坏来劝说;还有些人心地善良,就可从人类良知,从动物被杀的痛苦来劝说。总之,方法有许许多多,只要用心观察,多动脑筋,总会找到适合的方法。
5、我的亲人已经到了生命的最后阶段,亲人并没有求生净土的愿望,我应该如何帮助他?
6、这时候你要善巧一下,他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头,他也想哪怕多活一分钟也不择手段,不惜一切代价。所以你就先告诉他:“你想康复,就念阿弥陀佛,他能帮助我们康复”。
7、如果他有厌离心,有这个善根,你就直接跟他讲:“我们这个世间很苦,人都有最后一刻,问题是要去一个好的地方,念阿弥陀佛就能到西方极乐世界去,那个地方实在太好了,发愿去,阿弥陀佛就会来救我们”,你能不能跟他直接就把这个话说出来。但说出来,你得要注意,他在贪生怕死的时候、求生愿望很强的时候,你还要小心地说,因为你一说他就会生嗔恨心。如果你是他的儿子女儿,他还会瞪着眼睛:“你怎么这么不孝,就巴不得我死吗?就要我的存款是不是啊?”这反而麻烦,他会生嗔恨心。
8、就是要看他的情况,你至少可以从他身体健康的角度去劝他念佛。能够有善根就直接劝他求生西方极乐世界,这时候你哪怕冒一个不孝之名,也要把阿弥陀佛的名号、西方极乐世界的名号先说出来,最终他会感激你,这是大孝中的大孝。
9、放生就是救动物的命,见到动物有危险时,帮助它,使它们能够保存生命,继续生活下去。现代人的生活和古时候已经发生了很大的变化,贩卖动物在市场较为普遍了,因此现代人放生多数也就是直接到了市场,买了物命,然后放到最适合它们生存的环境中去,让它们自由、自然地生存下去。
10、网上有很多放生仪规,你可以自己搜索,只选其中一个仪式就行了。最简单的仪规是,先把动物放了,然后为它们念一会儿佛号就行了,尽量多念一会儿。其它的没有什么讲究,就是救命,一切为了更适合被放生物生存。