大兴放生鱼的地方在哪，黄柏霖：买光鱼饵也是放生方法

一、长春哪里可以放生乌龟的地方

1、

所以放生的时候，我早期在放生的时候，忏公有教我们一个方法，就是台湾的忏云老法师，有教我们一个方法。有些人喜欢放生嘛，可是你放生，放鱼呢?你又怕说，你放生鱼的话，有可能是你放下去，又有人把牠钓走，或是放下的鱼海水不能够适应，可能就会死亡。所以我带领的放生团，我们放生鱼都是渔船捕上来的，再放回海里面去。早期我在放生的时候我有放鸟，可是放鸟它也有一个缺点，有些人说那你放鸟，就很多人去捕鸟，抓鸟来给你放。或者有些鸟饲养的，你把牠放了以后，牠没有谋生能力，可能就死在森林里面。这也有可能，不能说不可能。

2、有一种放生我可以教各位，这忏公教的。有些人他有许愿啦，他生病啦，他赶快想发愿啦，比如说放一百万条的动物啦。比如说我以前有一个莲友，叫康荣振师兄，康师兄，他就很有慧根，他是长期跟我放生的。他有一次开车，连续发生三次车祸，都差一点死掉。那么那一次，第三次车祸发生以后，他脱险回来的时候跟我讲，我们刚好是在佛一共修嘛，他就跟我讲说，欸，黄师兄，我三次车祸差一点死掉。他说，怎么办?

3、我就当时在长寿山共修的时候，我就请他跪在观世音菩萨面前，座前忏悔。我说，你跟观世音菩萨发愿。他说，要怎么发?我说，你放一百万条的动物的生命，放一百万条，那当然有一个期限，比如说三年之内放一百万条，或是几年之内放一百万条的生命。因为他有跟我讲，那已经是八年前了，差不多，对，差不多八年前，他跟我讲说，就是他发生车祸的那一年，他跟我讲，他说，黄师兄，我跟你讲，算命说算我到今年可能死劫难逃，他就是今年会死掉。我说，发愿可以改变业力，我说你就发愿一百万条的物命。他到现在身体还很好，已经隔八年了。那他真的去放一百万条的生命。一百万条是真的，那时候我们有，他也有放很多的鱼苗，我们都运整卡车的鱼苗，在海边野放。

4、那你有一种方法，我提供给各位就是说，我们知道有很多人会钓鱼，你在那个钓具店，就是他要去买鱼饵。钓鱼的人都会到海边，或是说湖边去钓鱼，那附近就有很多商家会迎合这些钓鱼的人，开一些钓具店，卖一些鱼饵。一般的鱼饵都用什么呢?有些是用蚯蚓，整盒整盒的蚯蚓，放在这个盒子里面，里面都有蚯蚓，然后就用蚯蚓把牠折断，折断以后，用鱼钩把牠挂起来，丢到海里面去把鱼钓起来。那是非常残忍的，你把整条的蚯蚓把牠折断。

5、那你怎么做呢?你就到那个湖边河边的钓具店，你把它整盒的鱼饵都全部买走。我以前就用这个方法，我就到那个钓具店，把整个的鱼饵全部买走，那店家说，你买这要干什么?我也不能跟他讲说放生，我就给他一个善意的说法，我说我有目的，但是我不说，我有作用。我就把他整个钓具店的鱼饵全部买走，那后面要来钓鱼的人就没有鱼饵。那一天这个地方的鱼，本身就免得被杀害、被钓死。这是忏公，忏云老法师所教的方法。

6、因为那个蚯蚓的物命不贵嘛，有些人他经济情况不好，比如他生病，他没有钱，他没有很多钱，他可能去买物命他没有钱。那你可以去建议，用他这个方法说你用简单的，因为蚯蚓都很便宜，那这样的话，他就可以满他的心愿，他可能从放生，他就开始懂得因果报应，那他开始就许愿吃素，他的命捡回来。他就开始学佛，就去受五戒，他慧命就会开显出来，他就重新的一个开始，你就等于救了一个人的生命，你救了他的生命，等于救他的慧命。

7、摘自《太上感应篇汇编》(第一七六集)黄柏霖警官主讲

8、文字稿来源【太上感应篇共修网】

9、佛教寺院供奉护法神的地方是在寺院建筑中的伽蓝殿。“伽蓝”有两种含义，一指寺院的通称，二指佛教的护法神。伽蓝殿是供奉伽蓝守护神的堂宇。在宋代寺院中，伽蓝堂与祖师堂分建于法堂左右两侧，伽蓝堂内供奉伽蓝守护神；或谓伽蓝堂即是“土地堂”，此盖以土地神为伽蓝守护神而祭祀之，故称土地堂。现代通常称为伽蓝殿。

10、伽蓝殿中供奉的伽蓝菩萨是佛法的守护之神。又称守伽蓝神、护伽蓝神、护僧伽蓝神或寺神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》卷四所述，护僧伽蓝神有十八人，一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名叹妙、六名广妙、七名雷音、八名师子音、九名妙美、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名叹德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍观。此谓之为“十八伽蓝神”。

二、放生松鼠被猫叼走

1、近世以来，中国佛教界常以关帝（关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗创始者智者大师，曾在荆州玉泉山入定，定中曾见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者。经过智者大师的度化之后，关帝乃向智者求授五戒，遂成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，乃成为佛教寺院的护法神。

2、佛法乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个“真”字！它从哲学高度、科学层面揭示宇宙人生真理。其代表作为《法华经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《心经》所诠一心三藏之理，唯以一实相印印证万法、否定万法而又同时圆融万法，故又称为圆教——能令行人当下明心见性，了生脱死！故又说为了义法，究竟法。

3、据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”

4、神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

5、公案中说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：“鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。

6、倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放，更方便。

7、只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。)

8、祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。

9、现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。

10、洋人有个笑话，一位绅士出门，来到一个很有名气的