放生碰到钓鱼怎么办，净土法门法师：放生的鱼吃别的动物怎么办

4、佛示现成佛一定到人道，为什么？最坏的众生先度。为什么佛要到人道来示现，为什么不到天道去示现，为什么不到畜生道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严重优先度他，所以到人道，人最优先，道理在此地。

5、有人说“沉默是金”。沉默并不等于就是沉没，被骂、被冤枉时，你沉默下来，别人可能说：“你不回应，表示你就是那样的人。”

6、可是，在很多情况下，当时不理他就没有事，如果你立刻辩驳，状况反而更严重。你先回避一下子以后，等到对方情绪稳定了，气也消了再找他谈，这才事有智慧地处理事情。

7、如果真的气到忍不住时，该怎么办呢？

8、第体验呼吸。你可以注意呼吸，留心呼吸、享受呼吸。

9、第你先回避，改做其它事情，或是去散步，注意身体怎样动作，你的心情就会平和下来。

10、不论你正在做什么，就只管注意你的动作。因为正在气头上，用思考是没有用的，也很容易钻牛角尖；所以，只要体验你的动作、体验你的心情，来转移你的目标、转移注意力，心情立刻就会平和下来。这样就是有智慧的人。

二、捡放生乌龟回来好不好

1、佛子们，尽量劝别人不要钓鱼。曾几何时，钓鱼，一直被当成修心养性有益健康的活动。从

2、“姜太公钓鱼愿者上钩”到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，钓鱼，被加进了许多的其他元素，使得这一活动好像有了一点诗意，有了一点雅致的感觉。甚至有了一点超凡脱俗。

3、于是平民钓鱼，也许纯粹为了改善生活。

4、达官贵人爱好钓鱼，为了享受悠闲。

5、文人雅士也来钓鱼，据说是陶冶情操。

6、我小时候也喜欢钓鱼，喜欢那一分宁静，喜欢鱼上钩时那种沉着的激动，喜欢将鱼儿快速甩出水面的那一份沉甸甸。

7、然而，我有幸成为了佛子。我仍然喜欢宁静，喜欢那种沉着的激动，喜欢收获的沉甸甸，但我不再喜欢钓鱼。我为我曾经的钓鱼感到无比的惭愧，为曾经建立在鱼儿们极度痛苦上的快乐而感到罪业深重。

8、水中是鱼儿们的世界。鱼儿在水中悠闲的觅食。当快乐的小鱼儿一口咬上人们精心设计的诱饵时，对于它来说，灭顶之灾已经开始了，锋利的鱼钩长有倒刺，深深的扎进鱼的上颚或下颚里，甚至被吞进肚子里，随着钓鱼杆的猛烈甩动，生生的将小鱼儿抽将出水面，然后被钓鱼者狠命的将鱼钩拉出，带有鱼嘴里的血，或者带有被拉出的鱼肠子。鱼儿们在无法表达的极度痛苦中，躺在鱼篓里，直至夕阳西下，钓鱼者带着一脸的满足，迎着金色的晚霞，回到家中，鱼儿被活活的括去鱼鳞，然后生生的开膛破肚，在阵阵抽搐中去尽内脏，最后在滚烫的油锅里崩几下，才能得以暂时解脱。

9、试想一下，按比例，如果小拇指粗细的钢条，弯成鱼钩状，一段锋利无比，再弄上倒刺，然后，请你吞下肚子里，再把你快速的吊起，经历相同的过程，谁堪承受？

10、钓鱼，是恶毒的诗意，残忍的雅致。虚伪的超凡脱俗。