放生的钱叫做什么，什么叫做丛林清规
放生禁忌 2023-08-08168 admin
丛林就是大寺庙。僧众集合在一处，好象树木丛集成为森林一样，所以叫做丛林。清规就是丛林的僧众日常遵行的规制。这种规制是依据佛所定的戒律结合当时当地的实际情况，包括天时、地理、社会风习、国家法令以及宗派特点等等而定的。中国最古的清规创自四世纪东晋时代的道安，后来各代各派都定有僧制。唐代百丈禅师创立禅宗僧众的清规，久已失传。后来元代皇帝《敕修百丈清规》，那是根据封建统治者的需要而假托百丈之名修出来的东西，与百丈并无关系。后来这个清规经过明洪武、永乐先后下旨推行，于是代替了原来的各种僧制和清规而成为全国僧众遵行的规制。?问：关于僧众的礼节和生活习惯，可否请你谈一谈??答：戒律中对于这些都有详细的规定，这许多规定南方国家的僧众保持得比较完整。北方佛教僧侣，由于气候、风土等等的差别以及历史的变迁，生活上有了许多改变，这里不能详细列举。请你提出所需要了解的问题，我们可以简单地谈一谈。?
2、问：什么叫净、什么叫染？3、答：这个净染我们讲了很多，你没有妄想分别执着这是净，有妄想分别执着就是染。佛在经上讲得很清楚，有妄想分别执着叫世间法，不管你做什么都是世间法，造轮回业；没有妄想分别执着那就叫佛法，不论什么法都是佛法，这是绝对的标准。相对的来说，我们的妄想分别执着轻就是善，重，那就是失善，染净可以这样说法。我们这个很难，妄想是决定断不掉的，只能说分别执着轻一点。4、特别是执着，执着是烦恼障，分别是所知障，这两种障障碍我们智慧，障碍了我们的修行，障碍了善果。这是《华严经》讲到现在重复很多次，讲得很清楚，修行功夫在哪里？就是去执着。我们先从这里下手，你执着少一分，烦恼就轻一分，你就得一分清净，离一分染污，在这里下功夫。5、什么叫做金命，还是木命6、1984年是农历甲子年。生（出生于1924年或者1984年）五行属海中金命，屋上之鼠。7、甲子年出生的人，学业上不会有多大的成就，做事往往会有始无终，男人妻大，女人夫长，女人十分伶俐聪明，乃是贤能之命。8、1988年是农历戊辰年，生（出生于1928年或者1988年）五行属大林木命，清温之龙。9、戊辰年出生的人，喜爱春风，往往可压倒众人，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤，女人大都温良贤达，略显唠叨，但心事极好，主招好夫之命。10、什么叫净土的愿？厌离娑婆秽土、欣求极乐净土。这要建立一个净土行人特有的宗教情怀。他带有情怀——一种情感化的心理——在里面。这种情感化的心理是有他的智慧作为背景的。二、放生可以放黄鳝吗1、净土宗的信具体体现在三对范畴——六个方面：信自、信他，第一个范畴；信因、信果，第二对范畴；信事、信理，第三对范畴。2、“信”，佛法大海唯信能入。通途大乘法门靠信心，更何况大乘里面极难信的、极圆顿的净土一法，这个信心至为重要。对信心的阐释，净土宗祖师有不同的诠释。善导大师从业力凡夫的根机以及阿弥陀佛果地上的拯救这两个层面展开信心的阐释。蕅益大师以通宗通教的祖师风范，高屋建瓴的展开了六信的诠释。3、如果灭见、思惑，那是阿罗汉的水平，在圆教属于七信位的水平。这里尤其要注意：我们在散乱心称名当中，只要具足信愿，也能往生，只不过是生到凡圣同居土。你能得到事一心不乱往生，那是方便有余土；你能得到理一心不乱往生，那是往生到实报庄严土。他的境界是不一样的。4、阿弥陀佛在因地当中称性发出的大愿，以及请他的亲教师世间自在王佛为他宣说十方二十一俱胝佛刹的优劣——刹土的境界，法藏比丘摄取他方世界的精华思惟五大劫发出的愿，它绝对不会虚设。5、触犯岁星。谓其他行星与岁星（木星）同度。6、触犯岁星。谓举兵进犯岁星所在之分野。《晋书·苻坚载记下》：“往年车骑灭燕，亦犯岁而捷之。天道悠远，非汝所知也。”前燕古为幽州，属尾宿与箕宿之分野，前秦灭前燕时，岁星正在尾、箕之次，故云。7、触犯岁星。谓其他行星与岁星(木星)同度。8、触犯岁星。谓举兵进犯岁星所在之分野。9、《晋书·苻坚载记下》：“往年车骑灭燕，亦犯岁而捷之。天道悠远，非汝所知也。”前燕古为幽州，属尾宿与箕宿之分野，前秦灭前燕时，岁星正在尾、箕之次，故云。10、一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁，特别提醒：本命年也是犯太岁。比如，龙年犯太岁的属相一共有7个：龙、狗、兔、牛四个真犯太岁和马、鸡、猪三个次犯太岁。那么这七个属相的人在龙年中就叫犯太岁，他们中的有些人在该年中会非常不顺利。
