一、鱼卵放冰箱里再放生能活吗1、福州开元寺举行盂兰盆节系列**之报恩传灯**
2、与会僧众依次传给现场的居士、信众3、灯灯相续，寓意着薪火不息4、灯灯辉映，汇聚成一片灯海5、信众、居士双手托灯，随法师绕行内外山门，井然有序6、大菩文化福建讯9月5日，为弘扬佛教孝道文化，传承孝顺父母的中华传统，福州开元寺举行了盂兰盆节系列**之报恩传灯**。受福建省佛协常务副会长、福州开元寺方丈本性大和尚委托，活动由福州开元寺都监传静法师、监院灵愿法师、副监院严玄法师共同主法，开元寺四众弟子数百人参加。7、晚上7时30分，传灯祈福**在庄严的诵经声中开始,数百信众同法师一道诵经。祈福**结束后，传灯仪式开始，与会僧众依次从主法法师手中点燃莲花灯，再依次传给现场的居士、信众，接着信众跟随主法法师诵念祈愿文。念毕祈愿文，四众弟子双手托灯，随法师绕行内外山门，井然有序。传灯光明，续佛慧命。灯灯相续，寓意着薪火不息、光明不断。灯灯辉映，汇聚成一片灯海，以此超荐七世父母及过往冤亲，回向法界有情无情众生，并祈愿世界风调雨顺、和平安定，祈愿百姓衣食无忧，远离一切身心灵的困苦，皆能离苦得乐、解脱生死。8、盂兰盆会是汉传佛教根据《佛说盂兰盆经》记载，在每年农历七月十五举行的一种超度历代祖先的佛事，着重体现佛教孝亲报恩、慎终追远的精神内涵。据《盂兰盆经》记载，佛陀十大弟子中“神通第一”的目犍连以神通能力到达饿鬼道，见母亲身受饿鬼之苦，最终在佛陀的指点下，于七月十五这一天，借十方众僧威神之力，使母亲得以解脱。这则故事后来被演绎成《目连救母》，改编为多种戏曲广为流传。9、台湾圆光禅寺寻根百人团朝礼福州开元寺10、履新福州市宗教局王寿钦局长赴福州开元寺指导
二、放生放什么佛教音乐比较好1、《福州市郊区志》摩崖石刻、岩画2、鼓山摩崖石刻鼓山是福建省最大的一座石刻书法宝库，自宋以来，名人笔迹荟萃于此，共有石刻549段。其中宋刻89段，元刻11段，明刻31段，清刻168段，民国刻96段，中华人民共和国刻2段，另有疑刻152段。主要分布在灵源洞、石门、达摩十八景、绝顶峰、白云洞等处。灵源洞是全山摩崖石刻最集中处，有宋以来的真、行、草、隶、篆书体的题刻100多段，被誉为“东南碑林”。北宋大书法家蔡襄等题名“邵去华，苏才翁，郭世济，蔡君谟，庆历丙戌(1046年)孟秋八日游灵源洞”，为全山最早的石刻。“喝水岩”为宋嘉祐六年(1061年)施元长所题；二段“国师岩”题刻分别为宋蔡襄和庆历进士陈襄所题。刻在灵源洞蹴鳌桥下深涧岩壁上的“寿”字，楷书，字高15米，宽05米，是福建省最大的古代摩崖石刻之一。在桥下西南侧岩壁刻有“顽石点头”佛像，像高45米，手捧经卷，趺坐蒲团。在观音阁东侧石门岩上，刻有郭沫若于1962年11月游鼓山涌泉寺诗：“节届重阳日，我来访涌泉。清风鸣地籁，凝雨湿山川。浮岭多松柏，依崖有杜鹃。考亭遗址在，人迹却萧然。”3、升山摩崖石刻在新店镇升山寺后两块相邻岩石上，石上有宋张去惑、程师孟、元也先不花大年、清林则徐等5段题刻。其中林则徐等人题刻为“道光庚戌夏，邑人林则徐、郭柏苍同蜀李惺游升山寺”。4、鳝溪摩崖石刻在鼓山西麓鳝溪射鳝潭一带，石上有宋刘瑾、明黄兴宗、清胡玠等人6段题刻，其中刘瑾题为“守刘瑾、倅张知古、令叶宗古、法椽雷尧，元丰六年癸亥季春十六日祈雨至此灵渊”。5、龙门摩崖石刻在闽安镇城隍顶，在一块巨岩上有4段宋代题刻，其中“龙门”两擘窠大字相传是朱熹避伪学禁时游此，为祀大禹疏河决江凿龙门而留刻。6、凤丘山摩崖石刻在台江镇凤丘山，山坡2块相邻岩石上有朱熹以晦翁之号而镌刻的“凤丘”、“鹤林”，字径达105厘米和84厘米。7、狮头山摩崖石刻在城门镇林浦狮头山麓，共有12段题刻。其中有宋“薰风陇”、“南华峰”、“锦绣谷”、“瑞迹”榜书，还有明兵部尚书林瀚“扫祖茔墓归，停车于此，同观农家老稚力田插秧”题刻。8、东岐山摩崖石刻在亭江镇东岐山，山坡及山麓现存一尊观音造像和5段宋、明、清题刻。观音造像边镌刻“僧义璋，妙宝募缘建会坪田亩基铺路二百二十丈，庆元丁巳鸠工，开禧丁卯告毕，爰纪于石”。9、状元帽摩崖石刻在亭江镇盛美村云岩寺前，巨岩(俗称状元帽)上镌刻宋、明题刻各1段，宋刻为“当山募缘砌阶六十丈……”。10、瑞迹寺摩崖造像在城门镇瑞迹岭。造像名白佛，又称雷霹观音，佛像结跏趺坐于莲花之上，面容丰腴，高36米，宽6米。系唐代凿造。
