一、索达吉放生功德1、做火施的时候，点燃的食子应该放在什么地方？2、答：把食子点燃后，放在门外或者窗外都行，最好放在外面。3、一天，无德禅师在院里锄草，来了三个信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却不快乐，这是为什么呢？”无德禅师放下锄头，答道：“想快乐并不难，首先要弄明白人为什么要活着。”三位信徒没有想到无德禅师会问这样的问题。4、过了一会儿，甲说：“因为死亡太可怕了。”乙说;“我是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活，所以我拼命的劳动。”丙说：“我可没你那么高的奢望，如果我死了，一家老小谁养呢？”5、无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只有死亡、年老、被迫劳动，并不是理想、信念和责任。没有理想，信念和责任的生活当然是疲劳的。”信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任说起来容易，总是不能当饭吃吧！”无德禅师又问：“那你们说，什么才是快乐呢？”6、甲说：“有了名誉，就有了一切，就能快乐。”乙说：“有了金钱，就有了快乐。”丙说：“有了金钱，就有了快乐。”无德禅师又问：“那为什么那些人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很疲惫，有了金钱却很忧虑呢？”三位信徒你看看我，我看看你，无言以对。7、无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在生活的每时每刻。名誉要服务于大众，才会快乐；爱情要奉献于对方，才会快乐；金钱要布施于穷人，才有价值。”三位信徒这才明白了快乐是什么。8、龙吟溪床中,住著多位红衣族。身材五短的红衣族,走起路来都是左右横著走,所以每个人都必须让他们,又因它们眼高过于顶,从不把邻居看在眼中。所以它们的生活,实在过得很孤独。9、其中有两位叫横行和霸道的好朋友,彼此商量了起来,‘如何能让这一带邻居,跟我们“好好”相处?’横行说:‘我想,把我们家的通路,挖跟所有邻居家相通,这样他们出入也会经过我们家,就可以打招呼了。’霸道接著说:‘对!对!将大家所有的通道,都毁坏,只留经过我们家的通道,让他们一定要经过我们家,跟我们打招呼。’‘好!这么说,这么做。’10、隔天,当横行与霸道打扮准备好,在家门口与邻居打招呼时,等呀等!等到日午太阳落了西山。咦?怎么没有一个人经过?发生了什么事?去看看。唉!怎么都没人了?大伙都跑哪去了?
二、放生可以放哪些动物呢1、有一只因为太老而不想搬家的老虾,慢条斯里的告诉它们两个,‘它们呀!都搬家了唷!’‘为什么他们要搬家?’‘因为您们“横行霸道”,大家都不再想跟您们为邻,只好都搬家了。’‘哇～哇～哇～’‘喂!喂!干嘛哭的这么大声呀?’‘老虾伯,我们只是想改过修正,替大家做一点事,与他们好好相处嘛!为什么会变这样?我们又不是恶意的。’老虾说:‘你们自己觉得是为大家好的事,把人家所有的路都断了,一定要经过你家门前,这真是自私自利。加上平常你们对邻居“横行霸道”,哪有人愿意走你们家门前。’2、‘“好意”不是站在自己的立场上说,是视别人需要而真心给予。现在好了,以前它们都叫您们“红衣国王”,现在你们还真是名符其实的一个人国王了。3、今年冬天来很早！会有很多鸟儿，因为找不到食物而被饿死冻死，这一切都是我们人类造成的，因为在人类没有出现在地球之前，这个地球任何地方他们都可以去觅食，然而现在我们不但侵占他们的家园，还利用各种方法来捕抓他们，导致无计其数的鸟类物种相续灭绝，就连我们最常见的麻雀也在以非常惊人的速度，走向灭绝之路。4、冬天鸟类食物匮乏，很多可以吃的果实、种子在深秋和初冬就被鸟儿啄食完毕。尤其雪后，大雪覆盖了本来贫瘠的土地，鸟儿要一直饿着肚子等着雪化了才能觅食。很多当年出生的新鸟和体弱的老鸟会被冻死饿死。一对野生鸟一般一年成功繁殖十只小鸟。这十只小鸟能成功活到第二年繁殖季节的不到四分之一。其中将近一半的小鸟都是因为在第一年冬天中没有足够的过冬食物而死亡，所以冬天喂食野生鸟意义重大。5、所以建议各位同修，各位善良的人们，冬天给鸟类买些食物，如小米、大米、包谷籽等等，或将家里的剩饭、米粒、麦谷等杂粮放置阳台或庭院洁净处，施食与之。6、《施食获五福报经》上说：布施饮食的人，今生或来世可以得到五种福报“寿、安、色、力、辩。”7、第一是是寿命会延长。因为人类和动物都靠着饮食来维持生命，施舍食物等于间接在延长众生的生命，所以施者会得长寿的果报。8、第二是身心得到平安。因为人类和动物缺乏饮食时，身心都会烦燥、紧张、痛苦和不安。有了饮食，身心就会安宁和愉快。所以布施饮食的人，一定会得到身心安宁的果报。9、第三是获得较美好的身材和容貌。因为人类和动物缺乏了饮食，身心就会枯瘦，容貌就会憔悴，所以布施饮食的人，一定会得到美好的容貌和身材。10、第四是身体较有力气。因为人和动物缺乏饮食时，就会四肢无力。布施饮食等于间接供给别人充分的气力，所以施者今生或来世一定会得到孔武有力的果报。
