放生给钱叫什么，什么叫做佛事？

2、其实，我们也可以这样照着去做。一到夏日，一些苍蝇之类的飞虫很容易掉落在存水的水盆里。我们见到了千万不要袖手旁观，要赶紧将它们打捞起来，妥善地放在干燥无危险之处。夏日雨后，像蜗牛之类的小爬虫往往会爬到路面上来，极易死于过往行人的脚下。我们一旦发现应立刻把它们转移到安全的草丛里，帮助它们脱险。每逢秋冬的枯水季节，河水水位下降，一些来不及游到河中心的鱼虾螺蚌便在河滩上搁浅了，生命垂危，一旦受到暴晒便很容易丧命。此时，我们不妨向它们伸出援助之手，将它们重新放回到水位较深的水域，但我们自己也一定要注意安全防止溺水。当然还有很多如此的例子，在此，我就不过多例举了。很多时候，虽是举手之劳却能救下命悬一线的生命。因此，遇到上述情形，我们一定要积极地行动起来，切莫熟视无睹，更不能趁火打劫。

3、「着出世福田」，邪见修福，出不了六道轮回；第愚痴不修，佛都救不了，这是讲佛门，愚痴不修是「世智辩聪」，把佛法变成世间人讲的哲学，我们讲佛学，世智辩聪，增益邪心，这是搞佛学的。

4、什么叫真修行？放下叫真修行。他放不下。总的来说，财、色、名、利，这四桩事情放下没有？细微一点说，七情、五欲还有，不能往生，佛没法子救。我们所看到的、接触到的，学佛，绝大多数是这些人，在经上都有。

5、回过头来看看自己是不是这一类的人，如果是这类人，赶快改，来得及，只要一口气不断，忏悔认错，后不再造，来得及。现在不肯改，说等我再过几年，人命无常，什么时候走，自己不知道，怎么个走法，自己也不晓得，为什么不忍心把它放下？一心专求净土。

6、文章恭录—2012净土大经科注第600集2014/01/25

7、俱生无明即是贪、嗔、痴、慢、疑、再加上不正知见。

8、这六种根本烦恼，从无始以来就有，只是我们迷而不觉。无明就是什么都不知道，糊里糊涂。无明从什么时候开始？从无始以来直到现在。

9、很多科学家、哲学家都找最初因，佛教不讲最初因，既然没有开始，哪里有最初因？佛教说无始亦无终，有开始才有终结，没有开始哪有终结？现在就是开始，现在就是终结，这个理论是很高深。

10、一念觉就是终止，一念迷就是开始，所谓：「十世古今，不离当念。」从什么时候开始？以现在为标准，当下即是开始，当下也是终止。《金刚经》句：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」三世无心，哪有始终？