给父母生日放生好吗，放生的功德也可以回向给父母

1.我的父母带着对我们的深切关怀离开了。父母走了，留给我们的感觉是一去不返。

2.有些事情是我们年轻的时候无法理解的。当我们明白的时候，我们已经不再年轻。世界上有些事情是可以弥补的，有些事情是永远弥补不了的。

3.“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是不可复制的幸福。“孝”是过去式，“孝”是生命与生命交界处的链条。一旦断了，就再也接不上了。

4、赶快为父母尽一份孝心吧！也许是豪宅，也许是砖头。也许是大洋彼岸的鸿雁，也许是近在咫尺的讯息。也许是纯黑的医生帽，也许是作业本上的红五。也许是健康饮食，也许是野果小花。也许是一条华丽的裙子，也许是一双干净的旧鞋。也许是几万块钱，也许只是一枚有体温的硬币...但在“孝”的尺度上，他们是对等的。

5、只是，天下的孩子，一定要抓紧时间，趁你父母还活着！

6.既然父母的恩情如此之深，我们该怎么做才能尽孝呢？佛教认为，孝道有不同的层次:普通人在经济和物质上供养父母，但只有孝道；功成名就，光宗耀祖，让父母光荣幸福，是为了孝顺；引导父母忠于信仰，远离烦恼和颠倒，永远断了三路之苦，这才是孝道；把第三世界的一切众生当做我的爸爸妈妈，千方百计让他们从生死轮回中解脱出来，从苦难中得到快乐，这才是至高无上的孝道。

7、孝顺必须是长期的。这不是暂时的:我们的父母为我们辛苦了一辈子。即使我们不能生活在我们的膝盖下，我们也应该长期为它提供一切必要的东西。

8、孝顺必须是充实的。不肤浅，大概有五点:第一，饮食，第二，衣服，第三，日常生活，第四，生病，第五，爱亲人。孝顺父母一定要解决他们的实际需求，不仅是衣食住行，生老病死，还要给父母精神上的和谐，心理上的安慰。讨好亲戚是养亲戚的第一关键。让父母开心可以改善他们的健康，这是长寿之道。永远不要在父母面前一脸悲伤，更不要抱怨。无论我们所处的环境是有利还是不利，我们都要时刻克制自己的感情，以取悦亲人为主。在《父母爱什么，也爱什么；尊重父母所尊重的。这才是孝顺父母应该有的态度。因此，如果父母信仰佛教，他们的孩子应该推动父母的爱和尊重， 并向佛教学习。这是个好孩子！因此，尹光大师教导我们:“如果你已经结婚，你应该总是想着取悦你的亲戚。夫妻之间互相尊重，不应该因为小的嫌隙或者夫妻不和而伤害父母的心。正如中庸之道所说，妻子就像竖琴和鼓。兄弟俩又喜又急。伊尔时嘉，勒尔太太和妻子。子曰:父母好圆滑。都说夫妻和睦，兄弟和睦，所以父母开心。现在是儿子，很快是父亲。不讨好自己，就会有不听话不孝的孩子。比如瓦檐前的水，一点一点来。你太老了，不能经常给你上课。如果你愿意尽力而为，你就能进入圣贤的境界。将来去西方是你的收获。"((续)傅是一种常见的蔬菜，只要咸淡、 节中烹，不敢乱写，再拜之。略好的食物，先进的父母；至于我自己，我不在乎。取悦父母，就是尽自己最大的努力。关于老人，脾胃天生虚弱瘦弱，饮食难以消化。他们吃的食物一定是炖得热乎乎的，软糯可口，有益健康。凡是又冷又粘又难化的东西都不要吃。不要吃得太多。这种饮食调理，对于孩子来说，要放在心上！只要衣服保暖防寒，讨父母喜欢，就是敬业。关于老人，气血天生虚弱，身体不耐寒热。冷之前怕冷，热之前怕热。冬装里的棉花，每年都要换新的，旧的要拆下来。

9、孝道一定要全面。不偏不倚:孝要从自己的亲人开始，然后本着“老人与老人，年轻人与年轻人”的精神，扩展到大众乃至无量众生，让他们摆脱生死轮回，从苦难中得到乐趣。在《无量寿经》中，佛陀谆谆告诫我们:“人世间，唯儿独死，去而独来，到了一个好玩的地方，就当是自己，没有代。”他还说:“我是隐形的，已经分开很久了；路不同，无暇相见。”他还说“要么父哭子，要么子哭父，兄弟夫妻哭多了，颠倒了。”

10、生死轮回，永无止境谁能没有父母而活，只是因为无知，即使过去你的父母站在你面前，你也认不出来。过去的亲朋好友，今生能成为恋人，很难说你过去的亲人只是怒目而视，甚至说你只是屠戮。佛陀在菩萨戒律中告诉我们“凡男是我父，凡女是我母”，所以我们不仅要孝顺父母，还要把孝顺扩展到一切众生。蚊子和蚂蚁都是有知觉的生物。他们是我过去的父母，未来的佛。饿鬼地狱是众生，他也是我过去的父母，未来的佛。佛是老师，你想想就知道了。孝顺、养父母、服务老师的范围有多大？境界遍及法界、虚空界，称为大乘佛教。