安徽哪里能放生淡水鱼，宽容大和尚在安徽铜陵市讲授《阿弥陀经》

9、《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。是大乘佛教经典之为净土宗所尊崇，被列为净土三经之一。所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》，虽亦大悲心切，特示往生，然而《无量寿经》愿门广大，《观经》观法精微，未若《阿弥陀经》只须信愿持名，即生极乐为切要。所以净土三经并行于世，古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明《阿弥陀经》所示信愿持名一法，是收机最广，下手最易的法门，难信难知，佛陀无问自说，非智慧第一的舍利弗不能直下无疑。

10、大菩文化安徽讯2014年6月14日上午，安徽省合肥市庐江县汤池镇白云禅寺隆重举行大雄宝殿全堂佛像开光庆典法会。值此良辰吉日，四方佛子，十方善信，见圣象以增福慧，同沾法喜，共浴佛恩。安徽省佛教协会副会长、九华山佛教协会会长慧庆法师，安徽省佛教协会副会长、九华山佛教协会会长慧光法师，合肥市佛教协会副会长、开福寺住持圆藏法师，合肥市佛教协会副会长、西庐寺住持界心法师，合肥市佛教协会秘书长、明教寺监院界山法师，巢湖市佛教协会副会长界全法师等高僧大德应邀出席开光庆典仪式。

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1、在阵阵梵音、祝福声中，安徽省合肥市庐江县汤池镇白云禅寺大雄宝殿全堂佛像开光法会功德圆满。

2、白云禅寺位于安徽庐江汤池镇白云岩的峰腰。九曲筏游时骋目北望，可以看到构筑在溪北白云岩的这座同名古寺庙。寺庙傍崖临溪而建，形态犹如一座悬空庙。如要涉足庙中，则需通过星村大桥，顺山路往东北而行五里后抵白云岩之麓，再拾级而登即可到达。

3、寺始建于明代洪武3年(1370年)，憎妙宁建。后屡圮毁，1994年重修竣工。寺庙沿着白云岩腰际的一条狭长的岩罅顺势而营建，尽头为山门，倒序为大殿和膳房。大殿适筑在岩罅深且高之处，因此构成两层，格式小巧玲珑。凭栏南望，则九曲溪飘然如带，溪西南远处的火焰山朗朗在目。

4、徐霞客于明万历四十四年登此写道:“登楼南望九曲上游，一洲中峙，溪自西来，分而环之。至曲复合为一。洲外两山渐开，九曲至尽。”山水皆收眼底，蔚为大观。故清代名僧捧日大和尚在白云岩上摩刻“大观”两字。这方摩崖石刻见于白云禅寺大殿佛龛后壁。

5、在白云禅寺西南300米的燕窝地里有一座古墓，传说是汉留侯张良的衣冠冢。据康熙《庐江县志》载：“张良扶汉灭楚功成后，于汉十一年（前196年）来白云山二鼓峰白云洞隐居。除踏山采药，炼丹修行外，还悉心整理、编次汉初各类传世兵书。”张良在白云庵曾留下令人回味的诗句：“白云山上任逍遥，胜似朝中爵禄高，闲向窗前补旧衲，闷来岭上采灵苗。齐王枉有功劳大，触犯龙颜命不饶，非是微臣情太薄，恐遭韩候拿下梢。”北宋政治家王安石，于宋神宗熙宁七年（1074年）贬谪舒州通判，曾游白云山二鼓峰，赋诗一首赞曰：“汉业存亡俯仰中，留候于此每从容。固陵始议韩彭地，复道方图雍齿封。”1976年，果树公社在白云山开茶地时，于张良墓址前掘出一块布满苔藓的石碑，上刻四言诗全文，字迹模糊，剥落下可全辨：“辅佐炎刘，嘉谋嘉猷。圯桥授受，进履情投，除暴灭秦，为韩报仇。此地亡楚，帷幄运筹。功成身退，纵至人游。住茅避谷，白云山头。布衣素食，乐以忘忧，世代相续，万世无休！”张良衣冠冢占地约5平方米，墓冢几为平地。2000年之初，由九华山观音峰住持兼白云禅寺住持、人称“讨饭和尚”释宏成法师和白云禅寺监院释开慧，为保护名胜古迹，弘扬民族文化，发展旅游事业，募化重修张良墓，这是一项造福后人、功德无量的大善事。

6、从白云禅寺的后门可望见三教峰、猫耳石等名胜。后门有一条古代登山道从峰麓直抵禅寺。山道尽头有一石门。徐霞客记述道：“从石罅中累级而上，两壁夹立，颇似黄山之天门。级穷，迤逦至岩下，因岩架屋(指白云禅寺)亦如鼓子(峰)……”

7、上海浦东新区百拙庵举行天王殿全堂佛像开光法会

8、大菩文化安徽讯今年是杰出爱国宗教领袖赵朴初先生（1907—2000）诞辰110周年，7月27日，安徽大学赵朴初研究中心主办的“赵朴初先生诞辰110周年纪念座谈会”在磬苑校区学术交流与培训中心召开，安徽省赵朴初研究会、安徽省政协民宗委、安徽省社科院、安庆市佛教协会、太湖县政协、徽凤凰文化研究院、大愿和谐文化研究院、安徽大学及太湖县相关单位负责人与专家学者等50余人出席。座谈会围绕主题“赵朴初先生的光辉人生与事业、人间佛教与社会主义核心价值观”进行了深入研讨与交流。

9、与会代表一致认为，赵朴初先生的人格风范、艺术境界及爱国爱教的精神具有恒久的魅力，需要认真学习、大力发扬。会议讨论了赵朴初先生的成长与家庭、家乡教育的关系，早年的慈善公益事业，“人间佛教”思想的产生、内涵及其贡献，以及宗教与社会主义相适应的理论与实践探索。

10、赵朴初先生的思想对今天的宗教工作及宗教文化研究仍具有重要意义。代表们认为，必须以习近平总书记2016年全国宗教工作会议讲话精神为指导，以更宽广的视域、更深入的角度展开赵朴初研究，既研究好赵朴初，也拓展思路，研究好安徽的禅宗史、安徽的佛教文化史，为安徽文化强省建设作贡献。