一、红草鱼可以放生吗1、沈富康先生，住浙江省肖山县农村。五十二岁时开始吃素，五十五岁从肖山兰亭老和尚受三皈依，六十岁起专事放生。尝以祖遗房屋一间，售得一千元，悉以买物放生。儿辈每月供养生活费二十五元，除以六元买米盐琐屑外，余款亦悉用于放生。居士本多病，自吃素放生后，体力转健。二十多年，从不看病服药。居士于七十二岁起，始专持佛号，求生净土。自云虽睡梦中，亦能持名不辍。一九八二年，居士七十四岁。是年底卧病十余日，神智清爽，无昏沉之容。往生前一日，对人说：“我要去了！今天不去，就是明天。”“又说：“我心中很快乐，无一点痛苦。”令子女为之助念。且嘱将预置之棺木出售，以售得之款放生，遗体要按佛制火化。子女即雇车载往杭州（因肖山无火化设备）中途于车内合十安祥而逝。是为一九八三年一月四日下午四时。命终三小时后，通身冰冷，顶门犹温。年七十五。居士六十五岁时，一日骑自行车载一大布袋螺蛳，至杭州西湖断桥边放生，事毕，仍骑车回肖山。中途一辆吉普车迎面而来，自行车被撞坏，人倒于地。汽车前轮从脚上滚过，留下明显印迹。司机见状，惊恐无措。居士立起后，毫无损伤。怡然一笑，长揖而去。放生功德长寿健康无诸灾难天降吉祥。2、“又常发心探病施药，随时关怀病苦众生，及爱护所有生物，皆能少病安乐。”3、当前，南京长江段仅生存有二三十头江豚，饵料资源匮乏是它们生存的最大威胁。为了保护江豚，不少市民自发购买鱼苗放生。但南京市渔政部门提醒，由于市民对物种知识的不了解，有时会“好心办坏事”，不仅不能为江豚提供食物，甚至会破坏长江的生态环境。4、南京市江豚保护协会会长姜盟举例告诉记者，“比如市民经常放生的黑鱼，在我国各大水系均有分布，却不是长江的原生生物。黑鱼生性凶猛，繁殖力强，胃口奇大，处在鱼类食物链金字塔的中间位置，专门捕食鲢鱼、鲫鱼、鲤鱼、草鱼等。放生后的黑鱼会对其他鱼类构成威胁，江豚在数量上处于劣势，无力与黑鱼这种‘大胃王’竞争有限的饵料资源。”5、南京市渔政处处长汤哲斌对记者说，江豚挺“挑食”，爱吃鳜鱼等无鳞的鱼，并不是什么鱼都吃。渔政处增殖放流的物种均为鱼苗繁殖基地培育，且为鲢鳙、胭脂鱼等长江的本土物种，既能增殖长江水生生物资源，也能为江豚等濒危动物营造更好的生存环境。市民放生的鱼苗品种，不经过甄选极有可能“误伤”江豚。6、汤哲斌介绍说，绿博园水生放流平台是南京市渔政处放流鱼苗的固定地点，今后将把现有的景观长廊打造为科普教育走廊，把长江中重要的保护品种用展板图画的形式告诉大家，引导市民合理放生，保护渔业资源。7、将心比心谈放生(转贴）8、放生一事，在今天法弱?强的混沌时代提倡甚难，所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重，没有福报消解自己今年多劫以来所造之诸多恶业，更是因为末法众生昏庸愚昧，没有智慧来分别真正的正邪是非。9、所以莲宗十三祖印光大师于《南浔极乐寺重修放生池疏》尝言：10、“戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔善心，随即消灭者有之。”
二、在家居士简单有效的放生仪轨1、往往魔障一来，批评谩骂指责的声音一起，不只普遍一般人对放生大加讨代，甚至放生同俦也信心动摇，对放生一事有所怀疑！2、最近常听很多人批评放生后的生物很多都死在荒野上，即使放生之后，环境的变迁，气温水温的变化，高度纬度的改变，潮水潭水的清浊种种问题考虑之下，也未必会活，更有人认为放生外来品种的异类会破坏生态平衡，也有人说放了虾被小鱼吃，放了小鱼被大鱼吃，云端佛学，放了也难逃一死，干脆不要放了！3、很奇怪，现在的人平常对于自私营利之事，名利当前，丝毫不曾考虑考全，不畏因果报应，恣意行事，鲁莽冲动，全心投入，一点犹豫都没有。但是对于行善戒杀放生之事，却总是推三阻畏首畏尾，千思万虑，用尽各种的逻辑思考并且考虑尽了科学、生态、环境、温度、纬度、高度各种知识，真是琳琅满目，应有尽有，仿佛所有的论点都可以推翻放生似的！末法众生，颠倒是非，喜恶畏善，认假为真，避正就邪，莫此为甚！4、末法今日从没一件事情像放生如此这般，引起那么多的怀疑批评，引起那么多的指责谩骂，这是因为放生功德无量无边，放生就是救命，真接又容易，人人可行，处处可做，最容易消除业障。5、但累劫以来冤家债主，邪道魔众环伺左右，不愿我们那么轻易地消除罪业，因而百加阻挠，助长无明，使得放生一事显得困难重重，所以愈珍贵难得的法宝，在末法提倡起来障碍愈多，如此可见放生是如何地珠胜。是以大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”6、其实面对外界的谩骂批评，只要我们心存慈悲正念，一切的横逆毁谤就等于是在消我们的业障，成全我们的道业。金刚经云：“若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”且让我们心平气和地面对一切放生的诬蔑轻贱吧！只要随时反省自己，关于放生是否自己尽心尽力，问心无愧，则千万人吾往矣！所有的毁谤批评都是菩萨度我，都是消我的业障！7、“只将此心，推及物类”是对所有放生质问的一个最简单最明白的回答！将此心比他心，把自己设身处地当成今天被关在牢笼的鸟或当成今天被抓待烹的鱼虾，你自己会不会惊惶失措？会不会恐惧万分？希不希望人家救你一命，还你自由？8、如果有人要救你，旁边却有人说，救也是白救，搞不好等一下又被抓了，你恨不恨他？9、如果有人阻挠说，以前放过的有些都死在郊外，现在把你放了，可能也会死在荒野上，劝人家不要放，你恨不恨他？
10、如果有人要放了你，旁边却有人说你生下来就是注定要给人吃的，杀你吃你是天经地义的，你恨不恨他？
