找人代放生后需要回向吗，代放生的功德和福报

即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福份就不会折损,寿命就不会短缺.杀生的坏处是:短命,工作差,多病,怨气重,贫穷,丑陋,夫妇子女眷属斗诤.
放生最明显的果报就是长寿你救它的命,就是续自己的命你杀它的命,就是短自己的命
放生福善积得最深,可以圆满人天七德:出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大,还可以获得如下福报:眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱有的人疑问:为什么有人做一点就得报,有的人做了很多却还没报呢.这好比喝酒,有的人喝一点就醉,有的人喝很多也不醉.各人的福德底子厚薄不同.
教育小孩子尊重生命,尊重生命所拥有的生存、自由和快乐,尊重蜻蜓、蚂蚁、青蛙、蝌蚪、蝴蝶、毛毛虫、小鸟、小鱼、青虫、蟋蟀、蚯蚓、知了、苍蝇、老鼠....它们不是小孩的玩具,不是害虫,它们是自由活波而生动的生命.
有人说:"很多养殖的动物天生就是给人吃的."AT&T公司亚太地区前总裁回答:"这好像在南北战争时期就有人说:黑人天生就是奴隶,他们的儿子、儿子的儿子天生就是奴隶."
古时候,有户富人在孩子满月时,请客大摆酒席,杀了许多生命.之前,有位算命先生给孩子算命,说他一生的命运如何如何好.可是孩子活到两岁半就死了,富人埋怨算命先生,本来以为他算命很准,为什么这次没有算对.后来遇到一位有道高僧,高僧说他"折福太深,福尽而死"
1、救一命，功德胜造七层宝塔，一切有漏的善法中，没有比放生更大的功德。

菜市场待宰杀的物命太多了，救一条鱼虾，福报都是不可思议的，因为生命高于一切。

也没有罪障比杀生更大——活活烹死一命削二十禄。

放生最明显的果报就是长寿无灾难，官禄子孙昌盛。

2、放生能满一切愿，能救一切苦难，化一切灾劫。

举凡求福慧子孙、求财富、求健康、求寿命、求官、求考试、求人缘、求姻缘、求美貌、求工作、求解怨结、求往生、求办事顺遂、求威势、求智慧、求福德....用放生求，则无求不应，无愿不满，圆满一切俗世善求，因为生灵最宝贵它的生命。

根据愿望大小，放生几千到几万乃至几十万上百万条物命，必定求得应。

3、放生福善积得最深,可以圆满人天七德:
出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大还可以获得如下福报:眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
4、“诸余罪中，杀业最重。

诸功德中，放生第一。

”——
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。

”——

皈依佛，不堕地狱。

皈依法，不堕饿鬼。

皈依僧，不堕畜生。

皈依佛竞，皈依法竞，皈依僧竞。

自皈依佛当愿众生体解大道发无上心自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍和南圣众
3、念108遍“南无宝髻如来”顺时针围着要放生的众生绕念
4、回向愿此次放生的众生皆以宝髻如来的愿力，舍报后，往生天道。

皆能遇到殊胜佛缘，听闻佛法，修甚深般若，发愿往生西方极乐世界，成就法身圆觉。

历代高僧大德说放生的百种福德

放生中之大放生—念佛。

放生诸功德——一、长寿。

二、慈悲心自然生起。

三、善神为友。

四、所有动物体认为亲而欢喜。

五、无量功德。

六、众人恭敬。

七、无病无危害。

八、快乐永幸福。

九、生生世世敬信佛陀所行。

十、不离三宝。

十一、终获无上菩提之果。

十二、师父善知识长久住世，为师囊灾祈福。

十三、往生净土。

无刀兵劫。

世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。

人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。

集诸吉祥。

吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

长寿健康。

佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。

一者长寿。

二者多福多寿无病。

多子宜男。

放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

诸佛欢喜。

一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。

物类感恩。

所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

无诸灾难。

慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。

得生天上。

戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。

若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

现在为人生极危险时代。

盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。

如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。

动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。

据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。

如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

”

你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。

”

七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。

”

解决之道就是放生，藉着出钱出力赎命放生，来偿还以前我们所欠无数的杀债。

每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。

放生就是救急，与其他的功德不一样，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受难的众生，我们一放生，当下众生就免除死难，重拾生机，我们不放生，众生就只有受宰待杀的唯一死路了，放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟！
放生最重要的是皈依以及念佛。

“皈依佛，不堕地狱。

皈依法，不堕饿鬼。

皈依僧，不堕畜生。

”物命在经过三皈依仪式后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，并且物命亲闻“南无阿弥陀佛”圣号。

六字洪名盈盈入耳，既植道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永断六道生死轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意义。

放生最容易消沬障，因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生，正因为简单易行，人人可为，太容易消业障，所以我们的冤家债主便无所不用其极，千方百计阻挠我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭受的阻挠最大，所引起的批评最多；这是因为众生业障深重的缘故。

因为业障深重，众生物命无福值遇善人受救免除死难，因为业障深重，人们无福救赎生命，偿还杀债。

批评毁谤放生，阻挠质疑放生的人要小心，因为阻挠人家放生就等于杀生，害了千千万万物命无法受救，含冤而死，其罪过无量无边，一定要赶快改过忏悔，否则地狱苦刑是一定逃不掉的。

”
—

2、护生此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项，为。

3、放生此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项，为。

4、云：。

5、云：。

6、上说：。

7、教训子女宜在幼时，先入为主终身不移，长养慈心勿伤物命，竟此一念可为仁圣。

8、「履行仁慈，博爱济众，有十一誉，福常随身，卧安觉安，不见恶梦，天护人爱，不毒不兵，水火不丧，所在得利，死升梵天，是为十一。

9、悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。

10、
故曰：
11、放生可以圆满人天七德。

佛经中说：
12、佛经云：一切有漏善法中，没有比放生功德大的。

13、龙树菩萨在中云：云：
14、放生六度具足：一.布施。

有三种布施：财施、法施、无畏施。

放生时，得令众生从死亡被杀害的怖畏解脱，故为无畏施。

二.持戒。

意即不害众生：放生非但不害，并且救渡罪苦众生，故亦具备了持戒的意义。

三.忍辱。

意即为法苦行：我们能克服一切困难放生，亦是行忍辱。

四.精进。

意即为法努力：我们积极戮力放生即是为法努力。

五.禅定。

意即心不散乱：我们一心一意对众生具有慈悲心，虔心放生禅定即在其中。

六.智能。

愚心不信因果，不知放生积累功德，杀生造业的道理。

放生的人知道生命珍贵的价值，爱惜尊重众生生命而行放生，此即智能的展现。

15、云：
16、放生亦为往生净土的主因。

云：