苏州放生鱼地点大全，苏州弘化社参加2014长江大型生态护生活动(图)

5、2013年10月13日上午9时30分，适逢重阳佳节，苏州高景山白鹤寺山门广场隆重举行“同一片净土，同一个梦想”为主题的大型放生法会。江苏省佛教协会副会长兼秘书长、苏州市寒山寺、重元寺方丈秋爽大和尚亲自主法，率领寒山寺与白鹤寺常住法师以及600多位善信虔诚诵大悲咒、往生咒加持，并为放生生灵皈依佛、法、僧三宝。最后秋爽大和尚为即将放生的生灵洒净，愿所放众生，既放之后，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年。并以此功德，祈愿社会和谐、人心和顺、共建人间净土，共筑“中国梦”。

6、此次放生活动由秋爽大和尚发起，白鹤寺监院能学法师负责，共筹集了10万元放生善款。

7、法会由秋爽大和尚主法，与会僧众、善信在持续不断的念佛声中将所解救的生灵放生到了白鹤寺前新修的荷花池中。

8、据史料记载，白鹤寺建于唐代，原址位于高景山上。随着历史的变迁，原白鹤寺已荡然无存，为恢复名寺，由寒山寺秋爽大和尚牵头，高新区佛教协会积极配合，于2006年破土重建白鹤寺。

9、据史料记载宁邦寺始建于梁代，以前一直叫“海云禅院”。相传到了南宋绍兴十二年，抗金名将韩世忠的部下，在此隐居参禅，因此改名为“宁邦寺”，这“宁邦”二字，也就是安宁之邦，希望国家可以和平安宁。在寺前有一座石狮，这座石狮不是寻常的狮子，这种动物最大的特点就是贪得无厌，据说它连日月星辰都要吞食。这座石狮当年是韩世忠军队里插军棋的基座，用来警戒军队里的官兵千万不要贪婪。后来韩世忠部下来这里出家，就把这块基座带到这个宁邦寺了。

10、文震孟说宁邦寺“为穹窿最庄严处”，或许有些夸张，不过，今天看来，就人文历史而言，此话不无道理。

二、湖南哪里能放生鲫鱼

1、现宁邦寺虽然规模不大，古迹犹在，敞亮精致，在古木掩映下，显得分外幽静高雅，到此品茗赏景、读碑道古，实为红尘中人一大方外之享受。茶室有一幅柱联，崔护撰语：

2、相如聊解渴，坐听野鸟啼风，悟得几分仙气；

3、谢朓喜凝眸，漫见山花起舞，恍听一点禅心。

4、宁邦寺内的石刻，徐已残破的文震孟撰书，赵宦光篆额的《宁邦寺重修记》外，惹人注目而又保存得最为完美的明末清初徐枋题刻得“山辉川媚”条石，现嵌在寺前的露台上，与韩世忠栓马石隔路相对。

5、宁邦寺山门下山谷，称宁邦坞。沿寺前山道蜿蜒而行约60米处，山麓下有承接“百丈泉”的一泓碧潭，此处可见山泉直线而下，每当雨日，飞珠溅玉，或而瀑布天降，蔚为大观。百丈泉是穹窿山古名泉，据传宋代高僧佛慧禅师（善权迪）卓锡“海云禅院”（即宁邦寺）时，因有敢于寺庙内僧多而水少，就将锡杖插于山半百丈崖上，有泉水涌出，又将山泉引至庙内香积厨，以为生活用水。学士邵庵虞，为之赋诗，有“道人定起日停午，百丈崖前泻玉琴”之句，故名。百丈泉潭边有石亭名“问泉”，精巧雅致，最宜休憩。亭柱联为柯继承撰，透露了几分禅机：

6、百丈泉，泉百丈，韵也，声也；

7、宁邦寺，寺宁邦，是耶？非耶？

8、亭旁有路，一路向上，右转弯，沿石阶直上小山岭，岭上有韩蕲王（韩世忠死后被追封为蕲王）“玩月台”，韩世忠当年来宁邦寺，常登台赏月、叹月。后人思古凭吊，留下摩崖石刻甚多，形成一处奇特的“天然石刻碑林”。著名的有潘奕携于清嘉庆八年题的“孤峰皓月”，道光乙巳年十月，顾沅等人的题刻，民国丙寅年李根源题的“菩提石”，民国17年于右任书的“韩蕲王玩月台”，民国23年章太炎题的“彼岸”等等，至今尚清晰可辨。

9、玩月台石刻包含了几方面的内容。有的是写景，如潘奕隽的隶书“孤峰皓月”，有登峰赏月之意，但未尝不是“景由心生”。有的是宗教语，如章太炎的篆字“彼岸”，吴荫培的楷书“莲台”，李根源的隶书“南无阿弥陀佛”、“菩提石”。有的是纪事，如于右任的行楷“韩蕲王玩月台”，名的“避秦”。据记载，还有于右任题词石刻“英雄肝胆，菩萨心肠”，今佚。今玩月台上有玩月亭，亭柱联语巧妙地表达了对人事代谢、往来古今的深深感慨：

10、“摩挲碑碣读岁月，俯仰江山问青天。”