给死去的人放生有什么好处，人去世帮她放生怎么说

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为什么家中老人过世有三年不顺之说？根源到底是什么？问题出在哪里呢？
世人不懂，父母过世后，大操大办父母的丧事，收取礼金。

如果收了礼金能拿出来以父母的名义用于助印善书、放生、捐助慈善、修桥补路等善事，则是帮过世的父母亲做功德，一点问题都没有。

读过的人都知道，我们为亡人所做的功德，七分功德中，生者六分自利，亡人才得一分的功德，绝对是既利亡人又利子孙的好事。

反过来，如果我们不懂这个道理，而是借机敛钱，还认为这是自己过去为别人家随过份子钱，现在轮到自己了，自己是应得的。

说实话，你将这钱花在哪里就倒霉到哪里，花到谁的身上，谁也就倒霉多些，快些，毫无例外。

如果再碰到个无信仰的人，还敢跟兄弟姊妹争父母的遗产的话，那就是给自己埋下了定时炸弹，威力相当于核弹，极具快速的折损着你的福禄寿。

等到你的综合运气衰败了，各种癌症，意外灾祸……就会像大山倾倒一样的压过来，让你悔青了肠子！细想想我们身边有没有这样的实例？我们身边认识的人，一定不乏这样事例。

细想想他们是不是这样的结局。

人们多因贪心、愚痴不明白道理，才会造作恶业。

真正的五福从哪而来？富贵的生活是从过去世布施得来的，不是投机倒把占便宜得来的。

生老病死无一幸免，家家、人人都会遇到，而生活中的不幸绝非偶然。

很多人因家里遇到这样的事，会造成夫妻关系紧张、兄弟姊妹不和、孩子忤逆、事业不顺……，但从不检讨自己哪里做错了，而是在抱怨，抱怨家人、抱怨别人如何对不起自己、抱怨上苍如何不公、自己如何倒霉等等，怨一大圈，怨满全世界，就是不怨自己，而不知道自省感恩、助善从善，最终导致因果使然。

现将此案例整理出来分享给大众，只为警醒大众，
生咱养咱的父母过世后的份子钱是不能争的
，生活中的不幸没有偶然。

只愿这个短文可以警醒到有善根的世人。

附实例：
徐州农村有一家人，三个儿子，父亲病重时，族人劝大儿子说：赶紧去看看你父亲吧，快不行了！大儿子好歹是捏着鼻子去了一趟，然后没事人似的说：好着呢，死不了！几天后老人去世时，族人又找大儿子说：你儿子是长孙，赶紧叫你儿子回来给爷爷“打幡”。

大儿子却说：孩子离家那么远，那可是需要很多路费的，怎么来呀？众人听懂了，赶紧张罗给他钱让孩子买车票回来。

孩子回来后，大儿子又提出种种要求。

首先必须给长孙买一双高档的运动鞋；其次，作为长子长孙必须多分一份礼金；第三，长孙“打幡”有功，父亲的老宅子归自己所有。

虽然不合理，在众人的撮合下家人也都照办了。

丧事结束后，清点账务，大儿子又要求，但凡用到自己的水电、劈材都要算到支出里，不能让自己独出，众人应允。

时间过了三个月，58岁的大儿子因患脑血栓摔倒，花了一大笔钱，命是保住了，但落下了终生残疾：偏瘫，至今也无法行走。

为什么很多老人、婴儿，大办寿宴和满月席后，疾病灾难不断？
人的福报寿命是由往昔所造的善恶业所决定，是有定数的。

前命有定，但业由心造，心可转业，后命则掌握在自己手中。

前生所造业力产生的福寿的业果，也会因今生或善或恶行为的因缘发生变数。

如同我们前生往因果银行中存下了存款，我们今生的受用都是在从自己的户头上取款而来。

如果今生不仅不行善法，还造作恶业，放纵自己的贪嗔痴而耗损自己的福报，就如同不仅不合理理财、赚取新的财富存入，让存款有所增加，反而大肆挥霍、透支信用借高利贷一般，再有钱的富豪也会成为穷光蛋、甚至被人逼命追债，再有福寿的人也会福尽而亡或者引来意外的奇祸。

而老人这个群体，因为本身今生的福寿存款已经消耗了大半，如果再不注意惜福培福，而行大量损福之事，就会引发寿命提前终结，这样的现象现在特别多。

网友分享，真实案例01百岁老人被迫参加寿宴后不到一个月就死了！
在我身边就有无数真实的案例验证了这一说法，很神奇。

我老家有个百岁老人，身体一直很硬朗，那么大年纪了头脑清晰，思维正常，还能勉强干一些简单的活儿。

听长辈说，老人的事迹似乎还被地方台报道过，但是老人一直非常低调，连一百岁都不做宴，后来一百多岁的时候，村委会终于忍不住了，觉得老人太低调，长寿不是好事吗，为何不庆祝一下？
几个村干部就去老人家，提出村里出钱，一定要为老人做寿，全村人为老人办酒席，老人死活不肯，但是村干部非常坚持，必须要为老人做寿，结果老人被迫过了个生日，场面特别热闹，大家都很开心。

最后不到一个月，老人就死了……
一个没有大善大恶的普通百姓，命里的东西是有定数的，甚至你吃一粒米，喝一口水都是你命里有的。

一个风烛残年的老者，本身命中福报就不太多了，如果平时不懂行善积德，那就是活一天消耗一点福报，而大操大办搞酒席，酒席是因老人而办的，那么就是消耗老人命里的福报啊！
大家想想，一个百岁老人命中剩下的福报，能承担得起请全村人吃饭吗？而且请全村人吃饭，这要杀多少生！
网友“莲花小饼”2013年9月分享
02寿宴后，祸不单行
办80大寿后，奶奶10天后查出晚期癌症，爷爷四个月后去世！
七月份家人给奶奶办80岁生日，生日过后10天，就去医院检查出是卵巢癌晩期的晚期！医生说最多三个月命！阿弥陀佛！
03大摆寿宴，福尽而亡
我爷爷是一个普通的农民、一生清贫，可八十大寿时叔叔伯伯要为他大摆寿宴，杀生、大鱼大肉的，四个月后我爷爷急性肝炎十天就走了，不是巧合，真是消福引起的。

我爷爷小时候就苦，到我十七岁那年家里才吃上真正的白米饭，之前都是吃地瓜干与大米混煮的地瓜饭。

八十大寿杀生大吃大喝消的福，比我爷爷过去几十年吃喝总和起来都多了。

04七十大寿后两个多月三姐的公公出车祸死亡
公公出车祸于前天死了，是被摩托撞的，肇事者撞人后逃逸。

可怜了一个七十几岁的农村老人.....两个多月前才过完他的七十大寿。

本来他对过寿的事情一直抗拒的，可是执拗不过三姐夫的一劝再劝……
当初我听三姐说的时候，我说老人家不办寿宴是好事情，我见过听过，过完大寿就死的人太多了。

因为人的年纪大了，本来就没剩多少福气了，你再给他杀生害命更折他的福，想想一场宴席下来他要背上几百条命的债，要折掉多少的福气啊，只能让他走得更快！
三姐当时没反驳，因为她也知道几个过完大寿不久就死的人，不信佛的父母也马上说村里的某某和某某也是过完寿就死了。

我当初跟她说的时候，只是把我的见闻和学佛学到的理论说出来，并没有想到说要说服他们什么，但是现在三姐的公公死了，父母挺震撼的，我也感到很震撼！
这样的事情虽说以前听说过很多，包括父母说的那两个，但是感受不深，这次就发生在身边在亲家身上，我被震住了。

因果真的是如影随形啊！
这次父母相信杀生是损福折寿的了，自有因果。

我也相信他们会慢慢走上信仰佛法的道路........
所以，不管是老人小孩甚至是死人，我们如果真为亲人好，千万不要以他们的名义去害他们：小孩的出生酒、满月酒大人的婚礼老人的寿宴病中的人更不要杀生给他进补或办酒席冲洗，为亡故的人更不应增加他的罪孽。

——莲友“南无”2013年4月分享
05奶奶66岁寿宴后一个月内去世
我是山东枣庄的，20年前的1994年，我奶奶就是在子女们的提议下过66岁寿宴，之后1个月内去世的。

这绝对不是巧合，我们大家引以为戒啊。

——莲友“海纳百川”分享
06老人60大寿当天出车祸患脑梗、半身瘫痪！
亲眼见过六十大寿当天，寿宴已经开始，老人由家属用摩托车送过去，在酒店门口被路边冲出来的狗吓到，倒地骨折，于是寿宴取消。

骨折治疗好了，出院前一晚，出现脑梗塞。

脑梗塞治疗好了，半身瘫痪。

——莲友分享
07爷爷刚刚过完80岁大寿就胃出血住院动手术！
记得我爷爷80岁大寿的时候摆酒了，还挺隆重的。

刚过完寿，就胃出血住院动手术了，这是99年的事情了，现在我学佛了才明白怎么回事。

——莲友分享
08六十大寿后莫名住院两月
我家族一个哥哥也是这样，做完六十大寿莫名其妙住了两个月医院，他之前身体很好。

——莲友分享
宴席庆祝为何喜事变凶事？印光大师
世间人娶妻生子，原本是承续祖宗血脉，这是最吉祥的事。

但如果用肉食来庆祝，那就变成比什么都凶险了。

我们自己想要夫妻白头偕老，子孙繁盛众多。

却让那些动物，或遭受离群的悲苦，或遭受在砧板上挨刀的惨痛，清夜里自己想想，心能安吗。

还有，人们每遇到祝寿、娶妻、生子等吉庆之事，如果有人无意中谈到死和丧等字眼，主人就不高兴。

要是有东西被破坏了，主人就认为是不吉祥。

那为什么杀害这么多生命，将它们的肉切碎烹煮煎烤，以至于咀嚼食用，这些反认为是快乐，是合乎礼节，是吉祥可庆贺的事。

这究竟是什么存心呢，只是习惯以后就不加思索罢了。

——摘自白话文
原文
世人娶妻生子，原为继续祖脉，是为最吉祥事，若用肉食，则凶孰甚焉。

我欲夫妻偕老，子孙蕃衍，令彼物类，或受离群之悲，或受刀砧之惨，清夜自思，安乎否耶。

又人每遇祝寿娶妻生子等吉事，或无意中，谈及死丧等字，主人便不欢悦，设有破坏器具等事，便谓不祥。

何杀诸生命，脔割烹炮，以至嚼食，而反以为乐，为礼，为吉庆，是诚何心哉，乃习惯而弗思耳。

人的福报有限，寿命有数。

人的福报有限，寿命有数。

如同本来存款是七十年期定存十万，若七十年中只用了五万，则帐户上还有五万，可以再办延期，能节俭用度不贪着，谨慎言行，多行善法，就可以延长寿命；
如果奢侈浪费、放纵自己的欲望，有过分的索求和享乐，常行恶法，福报耗尽了，就如七十年十万存款五十年用光，就要提前归零销户一样，寿命也提前走向终结。

按照所讲，人的寿命除了正常使用穷尽而死之外，还有福尽而死，以及过多过少地饮食、吃不适宜的食物、作息时间没有规律、非时非量做不净行等种种因素。

以前有个富人家生了孩子，请算命先生给孩子算命，说他一生的命运非常好。

到孩子满月时，富人请客，大摆酒席，杀了很多生。

结果这个孩子活到两岁半就死了。

富人埋怨算命先生算得不准。

后来遇到有道高僧说他‘折福太深，福尽而死’。

如何让老人多福多寿？有法师开示：“很多人喜欢给小孩或老人做寿，大办酒席，殊不知这样做非常折损福报。

很可能老人可以活十年，这一铺张，只能活五年。

况且做寿时一般都要杀生，这些命债都要本人来承担。

如果亲人死的时候杀生吃喝，则是直接把亡人往恶道火坑里推。

”
那么不搞寿宴杀生，应如何正确孝敬老人,让老人多福多寿呢？
孝有大孝、中孝和小孝之分：
小孝者，以世间福报孝父母，让父母安乐。

中孝者，以利世心利众心孝国家，让父母荣耀。

大孝者，开示以佛法解脱之道，让父母发信愿心念佛求生净土，得到出世间的究竟自在解脱。

想让父母长寿，我们可以以他们的名义常行放生之善，佛陀告诉我们众生皆曾做过我们多生多世的父母，我们放生，令众生延续肉身生命和长养慧命，就不仅是报这一世父母的恩德，更是在报多生多世父母的恩德；
父母亲生日，我们要为双亲放生。

不摆生日宴，也不接待贺寿。

全家食素、放生，以此来祝贺父亲、母亲之生日，感恩父母长辈之恩德！消灾延寿！这才是真正的大孝。

想让父母多福，我们可以以他们的名义代他们供养三宝、助建佛像助印佛经，三宝是世间最大的福田，滋养我们的法身慧命，三宝是划破轮回长夜黑暗的明灯，指示迷途众生正确的方向，使我们了生脱死、到达解脱的彼岸；
想让父母无量寿无量福无量财无量安乐，最简单最快捷最方便的方法，就是——劝他们念“南无阿弥陀佛”！
如彻悟大师所赞：一句南无阿弥陀佛，是阿伽陀药，无病不疗。

是如意珠王，无愿不满。

是生死苦海之慈航，无苦不度。

是无明长夜之慧灯，无暗不破。

阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。

念佛人阿弥陀佛常住其顶、观音势至诸大菩萨随身隐护，龙天护法常加护佑、恶事不扰、不受横灾、身心安乐、寿命增长、家事和睦、命终更得阿弥陀佛亲自接引，往生清净的极乐净土，获得无量光寿的福德智慧，快速圆满菩提佛果。