邯郸哪里可以放生鱼的地方，邯郸月爱寺

3、北齐皇家佛寺大庄严寺遗址考古现场

4、石函里面存放的舍利、珠宝等器物

5、大菩文化河北讯近日，河北省临漳县召开“京津冀文学论坛·邺城文化学术研讨会”，来自中国社会科学院与各地高校的60余位专家学者，实地考察了北齐皇家佛寺大庄严寺遗址考古现场，其中在一号建筑基址发掘出的一块方形石函，确认系目前国内保存最完好的北朝时期舍利埋藏。

6、据中国社会科学院邺城考古队何利群博士介绍，大庄严寺为北齐时期知名的皇家寺院，其建筑基址群于2012年开始发掘。经过多方论证，一号建筑基址是一座北齐时期的佛塔遗迹，其形制与邺城遗址之前的赵彭城北朝佛寺的佛塔形制非常接近，属于最高等级的皇家大寺。

7、其间，考古工作者从地下发现一块保存非常完好的石函，里面存放有舍利、珠宝等器物。值得庆幸的是，佛塔遗迹虽然遭到过盗墓贼破坏，但未殃及石函。

8、据了解，北周发起的“灭佛运动”，致使大庄严寺被毁，其建筑基址的准确定位和研究，对了解北朝晚期建筑技术和邺城南郊宗教礼制建筑群的分布具有重要意义。

9、山西境内的五座佛舍利塔，都在哪？

10、山东汶上宝相寺举行迎请佛舍利安座仪式

二、成都哪个庙可以放生

1、乡堂寺石窟位於河北邯郸市新市区，分南北两窟。南乡堂在鼓山南麓西纸坊村北；北乡堂在鼓山之腰和村东，两面三刀地相距15公里。窟内石雕精美，闻名遐迩。南、北石窟均建于北齐(550-557年)。当时北齐王朝有两个政治中心，一是邺都(今临漳县)，一是晋阳(今太原市)。乡堂地处两都来往必经之地，山青水秀，风景优美。北齐文宣帝高洋於此营造宫苑，遂凿窟建寺。后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。南北乡堂寺共有石窟16座，大小造像4300尊。石洞幽深，构思巧妙，窟内石雕造型优美，飞禽走兽，栩栩如生。石窟的附属建筑规模宏大，殿阁亭楼依山而筑，层层叠叠，浑然一体，宏伟壮观，是我国古代建筑、雕刻、书法、绘画艺术的珍贵遗产。为全国重点文物保护单位。

2、南乡堂寺石窟在鼓山南麓，滏阳河北岸，有石窟七座，依山而建，分为上下两层，分别称华岩洞、般若洞。上层有空洞、阿弥陀洞、释迦洞、力士洞及千佛洞。华岩洞最大，高9米，宽深均3米，因洞内刻有《大方广佛华岩经》而得名。佛像千姿百态，造型壮严，共1228尊。千佛洞保存最为完好，洞壁佛像鳞次栉比，共有大小佛像1028尊，窟顶满布形态生动的飞天浮雕、伎乐天或手弹箜篌，或吹奏笙管，飘带摇曳，精致典雅。窟区前是清朝修建的正殿、配殿和楼阁等建筑群，窟区西南还有宋塔一座，砖结构，平面八角形，高七层，楼阁式，每层檐口略有上翘，高耸挺拔。殿宇宝塔与石窟相映，耸立於青山之中，十分壮观。北乡堂寺石窟在新市鼓山之腰和村东，其地山势高峻，多峭壁悬崖。石窟筑於山壁，分南、北、中三组，共有九洞，名大业洞、刻经洞、二佛洞、释迦洞、嘉靖洞、无名洞、大佛洞等。中组释迦洞前有拜殿檐阁，外观颇似楼阁，窟外两侧各雕一高大天王。大佛洞高3米,宽3米,深5米,洞内共有佛像151尊。大佛洞雄伟轩昂，迥廊宽阔幽深，使人有置身於仙境之感。坛上坐佛高近四米，肌肉丰满，线条柔和，壮重敦厚，面部虽经千年风日侵蚀，仍圆润光洁。刻经洞因内外壁上满刻经文而得名，是研究书法和佛教历史的天然宝库，旁有石碑，记载北齐天统四年至武平三年(568-572年)唐邕写《维摩诘经》等四部经书的经过。笔锋犀利，遒劲挺拔。山上有天宫，山下有常乐寺废址，遗存宋朝石经幢二座。前有古塔，平面八角形，高五层。但在每两层之间各加砌仰莲平座，故外形似九层，第五层塔内嵌有石碑一通，刻有“皇祐六年重修”字样。此塔高耸，成为石窟的醒目标志。

3、乡堂寺石窟在中国石窟艺术发展史上，有其独特的位置。其前期是北魏造窟高峰；后期是隋唐造窟高峰。乡堂山石窟上承云岡北魏时期中心塔柱式石窟的风格，又开隋唐三壁三龛式石窟的先河。石窟造像形象渐改北魏晚期清瘦俊秀、威严壮重特点，而变为丰圆饱满，神情温和，线条简洁流畅，舒展自然，开盛唐造像形象丰硕之先范。可以说，乡堂山石窟是两种艺术风格连结点。

4、12月5日，邯郸市佛教协会仁秀法师、法达法师、演树法师一行走进丛台区、永年区、曲周县召开专题座谈会，贯彻落实市统战系统学习党的十九届六中全会会议精神。

5、邯郸佛教协会深入贯彻落实十九届六中全会精神

6、丛台区佛教界学习六中全会座谈会在大佛寺召开

7、丛台区各寺院负责人参加了座谈会

8、深入学习贯彻落实全国宗教工作会议精神

9、坚持宗教中国化发展方向

10、曲周县佛教协会学习六中全会座谈会在正果禅寺召开