为已故的人放生流程，放生程序
一、白玉蜗牛放生能活吗
1、遇见生命将面临伤害或已受伤害但尚存生机。
2、发心救助，一面以最大的可能、以种种方便劝导、抵御伤害之继续，一面立即着手准备救助的必要助缘。
3、救下被伤害者，并加以保护（包括医治、养护）。
4、了解、寻求被救者的生存适应环境（包括其天性环境和被救时身体状况的生存环境要求）。
5、为被救者举行适宜的加持仪式或法会，给予能给予的、有可能接受的、心灵上的最大安慰和支持。
6、将被救者送往其继续生存所适应的环境，包括给具备其生存适应环境之善行家庭（或机构）收养的机会。
7、中国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来，按现行《放生仪规》，放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序：
8、放生仪式开始前，于放生处设香案，备净水杨枝，中供观世音菩萨像。放生仪式开始，众等即以慈眼视诸众生，念其沉沦，深生哀悯，复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋。洒沾异类，念彼身心清净，堪闻妙法。法师边洒净水边诵《香赞》：“杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延。灭罪消愆，火焰化红莲。”然后三称“南无大悲观世音菩萨”。诵毕，法师与大众同诵《大悲咒》若干遍，并且于众生灵处边绕行边洒净水。接着，再诵《心经》一遍，《往生咒》三遍，三称“南无甘露王菩萨摩诃萨”。
9、法师拈香，启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。然后，法师代这些水陆飞行、为他网捕、将入死门的诸众生行忏悔，忏悔毕持咒。接下来，法师向众生传授三皈依法说：“诸佛子，汝等不闻三宝，不解皈依，所以轮回三有，今堕畜生。我今授汝等三皈依法，汝今谛听。”然后法师念道：皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛两足尊，皈依佛不堕地狱；皈依法离欲尊，皈依法不堕饿鬼；皈依僧众中尊，皈依僧不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。法师说一遍，大众答一遍，如是三遍。法师授“三皈依法”后，再说“十二因缘”，以令众生“了知生灭之法，悟不生灭之法”；再为众生称“四弘誓愿”，望其“依佛发愿，依愿修行”。发愿词为，先诵“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”三遍，再诵“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。然后，法师又为众生三称七佛名号：南无多宝如来，南无宝胜如来，南无妙色身如来，南无广博身如来，南无离怖畏如来，南无甘露王如来，南无阿弥陀如来。复称赞佛的十种通号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
10、法师在放生前对众生叮咛道：“唯愿汝等，既放以后，永不遭遇恶魔吞噬、网捕相加，获尽天年。命终之后，承三宝力，随缘往生，持戒修行。”又说：“更愿放生，菩提行愿，念念增明，救护众生。愿捕生人等回心向善，同得解脱，共证真常。”最后，法师拈香念佛，将众生灵轻轻放去。大众即同念回向偈：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”
二、狗放生有什么讲究
1、
放生后她为什么泪流满面？
放生，就是救命，放生就是改变命运的加速器，放生感应就是这么迅速。要得到放生感应取决于三个因素，一是持之以恒，二是认真回向，三是尽可能的投入数量大。想立刻改变职场困惑吗？想立刻增加爱好运气吗？想立刻让人生变得吉祥如意吗？想让家庭变得开心快乐吗？那你就试试放生吧，放生会让你变得心想事成。不信，你就试试吧！
----诸葛长青
放生，具有无上功德，是改变命运的加速器。
很多有缘者看了诸葛长青老师的放生文章后，立刻行动，实现了人生命运的改变，家庭、事业、人生发生了极大地变化。佛说，佛氏门中、有求必应，真实不虚啊。
最近，一位天津的有缘者给诸葛长青老师留言，阐述她的放生过程和感应，并提出了自己的疑问，诸葛长青老师解答如下。
她在留言中说：
老师你好！我是天津人。
近最近几个月来，我都抽时间有时是初有时也许是平常日子，随机的到周围的市场买活的鲫鱼数条或十几条，带到海河里面放生他们。
我认为他们是有灵魂的，有感知的，有一次发现那小鱼儿眼巴巴地望着我，好像有些不舍得走的样子。眼神那么柔和。
让我难过的是后来发现在周末不好，总是会碰到钓鱼的人，甚至有人拿网来捞鱼。有一次我只好大声劝那些人，手下留情，菩萨会保佑你的！但是我还是要继续放生。只是因为不清楚仪规，所以没有按您说的那样做，每次我就是一路默念阿弥陀佛，放生时也在念。
两次之后，我觉得内心很伤感，看到那些钓鱼的人，好像他们在伤害我的亲人一样，每次放生之后，我都想大哭一场，不知道为什么？
这真是一位有慈悲心的人，未来的她必然会有求必应、富贵吉祥、天官赐福的。
对于她的疑问，诸葛长青老师解答如下：
要持之以恒。你能随机购买生命放生，非常好，持之以恒，必然会心想事成、吉祥如意。如果经济条件爱你允许，可以适当加大放生数量。
感应无处不在。你说，“小鱼儿眼巴巴地望着我”，的确如此啊，小鱼渴望有人来救他，你发慈悲心放生，这时候，你和小鱼之间就建立了宇宙信息场，你感受到了他、她也感受到了你。所以你会有感应。诸葛长青建议你，买物放生的时候，要注意，如果你看到有些生命似乎向你求救、有些鱼类忽然蹦到你面前，你都要立刻买下，这些都是灵性极大的生命。鱼类是龙族，是龙的家族成员，有些灵性很大！
尽可能选择远离人群的地方。记住，我们放生就是救命啊，要选择那些远离人群的地方，才会保护他们。否则，我们左手放生，右手又把他们送进监牢狱啊。如果您看到有人钓鱼，可以念“南无宝胜如来”，如果有人用网子捕捉，只能人工劝说了。诸葛长青建议你，最好是远离人群。到哪里去找呢？告诉你一个简便的方法，你想菩萨祈求就可以，你心里祈求佛菩萨：我想放生，可是没地方啊，请给我指点一下，能够找到一个适合放生的好地方，一般过几天，你就会找到的。佛氏门中有求必应！
要按照放生仪轨进行。为什么？一是给生命们超度，他们得闻佛法，种下他们成为人类、成为佛菩萨的善根；二是最后回向的时候，回向给你的冤亲债主，这样你就会早日了结业障、化解冤亲债主，实现命运迅速改变。
哭泣时冤亲债主和你诉说。你为什么忽然流泪了呢？这是你前世今生杀害的、伤害的、折磨过的生命灵体在和你诉苦，他们哭泣着和你说，你放生很好不知能否回向他们使他们得到超度呢？这是好事情，说明这些被你杀害过、伤害的、折磨过的生命灵体，被你的放生行为感动，被佛的加持所感动，化仇恨为友谊，他们内心的喜悦和冤屈得到畅通，所以他们哭了，所以你不知为什么忽然哭泣。只要以后，每次放生回向给他们就可以了。
你做的很好，为你祝福！
诸葛长青祝福你吉祥如意、心想事成、天官赐福、大吉大利！
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2、流转是生命的实况，而流转为生死相则是生命流转中明显的执著。
3、往往生命也是为了此生死相而恐惧、挂碍，乃至有种种的颠倒知见。
4、若见生死而知生死为大事，便会从宗教、哲学乃至科学中去探求生命奥秘，追求生命的意义，思于从中能解决生命的问题。
5、这是一个重要的生命探索之旅。
6、但多数时候，人会从外在的各种理论或知见中去探索，并寻求一客观存在的终极真实，将生命的价值连系此终极真实，寻求合一之道。
7、若在修行中，能回观返照，便会发觉此生死流转而显现为外在的生死相，己经是较粗显的作用了，而此粗显的现象其实是由较细的流转作用组成的。不断的剖析，便会发觉，每个阶段能显现于外的流转作用，是由更细的组成，乃至由微细而无法测量的生灭流转组成。
8、因此如果只是从外在粗显的生死流转中去寻求解脱之道，那是治标不治本的。甚至每个阶段细显的流转，都还不是根本的，只有从心的刹那生灭中去明见流转的极微作用，才能真正见到流转的本质，也才能见无常无我的真谛。
9、依于对刹那生灭的观照，而明无常无我的法则，也即是见到生死的本质，即见此生灭的本性为空，为不生不灭，故生死之本质为生死一如，无有分别。因为一切都只是流转的过程，由因缘组成流转而有，是无常无我的。
10、见生死为空，见流转为空，生死流转的现象中已不生不灭，不有流转了。（摘自《人生杂志》）
